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大成至聖先師的解釋

清 代所定 孔子 尊號。 明 嘉靖 九年，尊 孔子 為“至聖先師”。 清 順治 二年，更尊為“大成至聖文宣先師”。見《清史稿·禮志三》。後多省稱為“大成至聖先師”。 鄭振铎 《漩渦》：“牆上挂着一幅被灰塵飛沾得黑舊了的石印的 大成至聖先師 像。”

詞語分解

• 大成的解釋 .大的成就。指事功。《易·井》：“元吉在上，大成也。” 孔穎達 疏：“上六所以能獲元吉者，隻為居井之上，井功大成者也。”《詩·小雅·車攻》：“允矣君子，展也大成。” 鄭玄 箋：“大成，謂緻太平也。”.
• 先師的解釋 .前輩老師。《禮記·文王世子》：“凡學，春官釋奠于其先師，秋冬亦如之。” 鄭玄 注：“《周禮》曰：‘凡有道者、有德者使教焉，死則以為樂祖，祭於瞽宗。’此之謂先師之類也。” 孫希旦 集解：“承先聖之所作

網絡擴展解釋

“大成至聖先師”是中國古代對孔子的尊稱，其含義和演變如下：

一、曆史背景與演變

1. 明代尊號：明嘉靖九年（1530年），朝廷首次尊孔子為“至聖先師”。
2. 清代加封：清順治二年（1645年），進一步加封為“大成至聖文宣先師”，後簡化為“大成至聖先師”。

二、詞義解析

• 大成：指孔子思想“集古聖賢之大成”，即對前代文化、思想的全面總結與升華。
• 至聖：意為“最高的聖人”，強調其道德與學問的至高地位。
• 先師：源自古代對教育開創者的尊稱，體現孔子作為“萬世師表”的地位。

三、地位與影響

• 孔子是儒家學派創始人，被聯合國教科文組織列為“世界十大文化名人”之首。
• 這一尊號反映了曆代統治者對儒家思想的推崇，以及孔子對中國傳統文化、教育的深遠影響。

四、現代意義

雖為曆史稱號，但“大成至聖先師”至今仍象征對卓越思想家和教育家的最高贊譽，尤其在傳統文化複興背景下被廣泛引用。

如需進一步了解具體曆史文獻記載，可參考《清史稿·禮志三》等史料。

網絡擴展解釋二

大成至聖先師，這個詞是用來稱呼孔子的尊稱，意思是“大成就的聖人，偉大的導師”。下面是關于這個詞的拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及組詞、近義詞和反義詞的信息。 拆分部首和筆畫： - 大：部首是大字旁，總筆畫數為3； - 成：部首是戈字旁，總筆畫數為6； - 至：部首是臼字旁，總筆畫數為6； - 聖：部首是土字旁，總筆畫數為4； - 先：部首是八字旁，總筆畫數為6； - 師：部首是巾字旁，總筆畫數為5。 來源： 大成至聖先師這個詞的來源是對孔子的尊稱，強調了他的卓越地位和導師的偉大作用。 繁體和古時候漢字寫法： 大成至聖先師（繁體字） 例句： 孔子是大成至聖先師，他的教誨為後人樹立了崇高的道德标準。 組詞： 大成就、至聖者、先學者、師長 近義詞： 至高導師、聖人先哲、偉大領袖 反義詞： 凡夫俗子、小人無才、無德之人

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