[collection of various editions] 将同一題材書籍的各種版本參校彙編成新版本
(1).指 宋 蔡襄 所書《晝錦堂記》碑文。 宋 董逌 《廣川書跋·晝錦堂記》：“ 蔡君謨 （ 蔡襄 ）妙得古人書法，其書《晝錦堂》，每字作一紙，擇其不失法度者，裁截布列，連成碑形，當時謂百衲本，故宜勝人也。”按：衲，補綴。百衲，喻各字連綴成文。參見“ 百衲碑 ”。
(2).以各種殘缺善本彙印而成之書。如商務印書館影印的有《百衲本二十四史》、《百納本資治通鑒》。亦指以不同版本的書配合成集。 孫犁 《澹定集·我的二十四史》：“這樣東拼西湊，我的廿四史，也可以說是‘百衲本’了。”
百衲本是中國古籍版本學中的特殊術語，指通過彙集多種不同版本的書版或殘卷，補綴整理後形成的完整典籍。這一名稱源自佛教文化，"百衲"原指僧人用零碎布片縫補而成的袈裟，引申為"拼合而成"的意象。
從版本構成來看，百衲本具有三大特征：其一，底本來源多元化，往往綜合宋元明清曆代刻本精華；其二，文本經過精密校勘，修補缺漏訛誤；其三，裝幀上保留各版本原始版式，形成"同書異版"的獨特形态。最具代表性的是近代張元濟主持校勘的《百衲本二十四史》，該版本集合了34種宋元古本、29種明清校本，曆時18年完成，被《中國古籍善本書目》列為典籍整理的典範之作。
在文獻學價值層面，百衲本既保留了古本的原貌，又通過考異訂訛提升了文本準确性。據國家圖書館《古籍保護技術規範》記載，這種整理方式能最大限度還原典籍的曆時性演變軌迹，為版本源流考證提供實物依據。當代數字化進程中，哈佛燕京學社等機構仍沿用百衲本校勘法進行古籍再生性保護。
“百衲本”是古籍版本學中的術語，其含義和特點如下：
指用同一種書籍的不同版本殘卷、零頁拼合而成的完整書籍。名稱源自“百衲衣”（僧人用多種布料補綴的袈裟），比喻書籍由不同版片拼合而成，如商務印書館影印的《百衲本二十四史》。
在文學語境中，該詞偶被借喻為“形形色色事物的集合”，如孫犁稱自配的《二十四史》為百衲本，但此用法非主流。
注：以上内容綜合自權威古籍研究資料。
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