形容破晓前启行或夜行。 唐 曹唐 《望九华寄池阳杜员外》诗：“戴月早辞 三秀馆 ，迟明初识 九华峯 。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一引 宋 叶梦得 《避暑录话》：“往往侵夜戴月而归。”
"戴月"是汉语中一个具有意象性的词汇，其核心含义指夜晚月亮升起时仍在劳作或奔波的状态，常与"披星"连用构成成语"披星戴月"。从汉语构词角度分析："戴"本义指头顶物品，《说文解字》释为"分物得增益曰戴"，引申为承受、携带；"月"指夜间天体，象征时间维度。二者结合形成"头顶月光"的动态画面，凝练出昼夜兼程的语义内核。
该词最早可追溯至晋代陶渊明《归园田居》"晨兴理荒秽，戴月荷锄归"，描绘农人清晨劳作至月出方归的场景。唐代《敦煌变文集》"披星戴月疾驱驰"进一步强化了日夜兼程的辛劳意象。现代《现代汉语词典》（第7版）将其定义为"形容早出晚归，辛勤劳动"，《汉语成语大辞典》标注其出自元代戏曲作品。
在语言学层面，"戴月"属于偏正结构复合词，通过借代手法将自然现象转化为行为状态描写，符合汉语"以景喻事"的构词传统。其语义演变经历了从具体劳作场景到抽象勤奋精神的升华，现多用于文学创作或励志语境，例如："科研团队戴月攻坚，终获重大突破"。
来源参考：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》、商务印书馆《汉语成语大辞典》、中华书局《陶渊明集校注》。
“戴月”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所延伸，以下是详细解释：
“戴月”字面意为“头顶月亮”，形容在夜间或破晓前出行，月亮仿佛戴在头上。这一意象常用来描绘夜间赶路、早出晚归的情景，带有文学化的表达色彩。
“戴月”常与“披星”连用为成语“披星戴月”，表示日夜兼程、辛苦奔波。例如元代《冤家债主》中“披星戴月，挣揣下这个家私”，强调早出晚归的辛劳。
需区分“戴月”单独使用与成语“披星戴月”的差异：前者侧重时间与场景描写，后者强调辛劳状态。此外，现代偶见“戴月”用于人名（如歌手戴月），需结合上下文判断。
如需进一步了解诗句出处或成语典故，可查阅《全唐诗》《避暑录话》等文献。
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