殆庶的意思、殆庶的詳細解釋
殆庶的解釋
(1).《易·繫辭下》：“子曰：‘ 顔 氏之子，其殆庶幾乎！’”後以“殆庶”指賢德者。《後漢書·黃憲傳論》：“ 憲 隤然處順，淵乎其似道，淺深莫臻其分，清濁未議其方，若及門於 孔 氏，其殆庶乎！” 南朝 梁 劉孝标 《辯命論》：“ 遊 夏 之英才， 伊 顔 之殆庶。”《隋書·李德林傳》：“書契已還，立言立事，質非殆庶，何世無之。”
(2).猶言近似，差不多。 唐 陳子昂 《臨卭縣令封君遺愛碑》：“夫其忠信之教，寬猛之機，古之官人，君其殆庶乎？”
詞語分解
- 殆的解釋 殆 à 危：危殆。危乎殆哉。知足不辱，知止不殆（懂得滿足不貪心就不會受辱，懂得適可而止就不會遭到危險）。 大概，幾乎：傷亡殆盡。 古同“怠”，懈怠。 筆畫數：； 部首：歹； 筆順編號：
- 庶的解釋 庶 ù 衆多：庶務。庶物。庶績。富庶。 平民，百姓：庶民。庶人。黎庶。 宗法制度下家庭的旁支，與“嫡”相對：庶子（妾生的兒子）。庶母（嫡出子女稱父親的妾）。庶姓（古代稱與帝王沒有親屬關系的異姓諸侯）。
專業解析
“殆庶”是一個源自古代漢語的複合詞，主要用于書面語，尤其在評價人物或境界時，表示“近乎”、“差不多達到（某種高标準）”的含義。其核心意義在于表達一種接近理想狀态但尚未完全達到的境界。以下是詳細解釋：
一、字義拆解與詞源
- 殆 (dài)：本義有“危險”、“幾乎”、“大概”等含義。在“殆庶”中取“接近”、“近乎”之意。
- 庶 (shù)：本義為“衆多”，引申有“庶幾”之意，表示“差不多”、“接近（某種期望或标準）”。
- 組合：“殆”與“庶”同義複用，起到強調作用，共同表示“接近”、“差不多（達到）”。該詞最早可見于《周易·系辭下》：“顔氏之子，其殆庶幾乎！”（顔回這個人，他的道德學問差不多接近（聖人境界）了吧！）
二、核心含義
“殆庶”形容人或事物非常接近某種極高的标準、境界或理想狀态，常指接近聖賢、完美的程度。它包含兩層意思：
- 高度肯定：表示所評價的對象已經達到了非常高的水平，離最高标準僅一步之遙。
- 尚未圓滿：同時也隱含着一絲差距，表明尚未完全達到那個至高的、完美的境界。
三、典型用法與語境
- 評價人物德才：常用于形容人的品德、學問、修養等接近聖賢或理想人格。例如：“先生德業精深，殆庶聖域。”（先生的道德功業精深，差不多達到聖人的境界了。）
- 評價事物境界：也可用于形容藝術、技藝、思想等達到近乎完美的境地。例如：“此畫氣韻生動，殆庶神品。”（這幅畫氣韻生動，近乎神品的境界。）
- 謙遜表達：有時也用于自謙，表示自己隻是勉強接近某種标準。例如：“仆雖不敏，然于此事亦殆庶盡心焉。”（我雖然不聰明，但在這件事上也差不多算是盡心盡力了。）
四、權威詞典釋義參考
- 《漢語大詞典》：對“殆庶”的解釋為“猶言近似，差不多”。其引用的書證正是《周易·系辭下》關于顔回的那句話。這部詞典是中國規模最大、最具權威性的漢語語文詞典之一。
- 《古代漢語詞典》（商務印書館）：解釋為“差不多，近似”，并同樣引用《周易》作為例證。該詞典在古漢語學習和研究領域具有廣泛認可度。
- 《經義述聞》（清·王引之）：作為重要的經學訓诂著作，在解釋《周易》“其殆庶幾乎”時，對“殆庶”的含義有精辟的闡述，強調其表示“近幾”之意。此書是研究古代經典字詞意義的重要參考。
“殆庶”是一個典雅的古漢語詞彙，意為“近乎”、“差不多達到（某種極高境界）”。它蘊含着對接近完美狀态的肯定，同時也含蓄地承認了與終極理想之間尚存的細微差距。該詞主要用于高度評價人物德才或事物境界，源出經典，在權威辭書中均有明确釋義。
網絡擴展解釋
“殆庶”是一個源自古代經典的漢語詞彙，其含義可從以下兩方面詳細解釋：
一、核心釋義
-
指賢德之人
該詞最早出自《周易·系辭下》：“子曰：‘顔氏之子，其殆庶幾乎！’”。孔子以“殆庶”稱贊顔回（顔氏之子）近乎完美，後世因此用“殆庶”代指品德高尚的賢者。例如《後漢書·黃憲傳論》中以“其殆庶乎”評價黃憲接近聖賢境界。
-
表示近似、接近
在唐代文獻中，“殆庶”引申為“差不多、幾乎達到某種程度”。如陳子昂在《臨卭縣令封君遺愛碑》中寫道：“古之官人，君其殆庶乎！”，意為封君的治理能力接近古代優秀官員的标準。
二、詞源解析
- 單字釋義
“殆”有“接近、大概”之意（如《漢書》注“殆，僅也”），而“庶”表示“衆多”或“接近”（如“庶幾”）。二字組合強化了“接近某種理想狀态”的含義。
三、使用場景
多用于古文評價人物品德或能力，現代漢語已罕用，但在研究儒家經典或曆史文獻時仍具學術價值。例如南朝劉孝标在《辯命論》中以“伊顔之殆庶”形容伊尹、顔回的賢德。
注：以上解析綜合了《周易》、漢代史書及唐代文學作品中的用例，涵蓋詞語的起源、演變及實際應用。
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