
《北史·儒林傳下·熊安生》:“ 道暉 好着高翅帽、大屐,州将初臨,輒服以謁見。仰頭舉肘,拜于屐上,自言學士比三公”。後因以妄自尊大,冀人譽己為好戴高帽子;而以吹捧、恭維别人為給人戴高帽子。《鏡花緣》第二七回:“老父聞説此處最喜奉承,北邊俗語叫作6*愛戴高帽子;今日也戴,明日也戴,滿頭盡是高帽子。” 段荃法 《楊老固事略》二:“摸透了他的脾氣,愛受表揚,戴高帽子。”亦作“ 戴高帽兒 ”。《兒女英雄傳》第八回:“那姑娘道:我這箇人雖是箇多事的人,但是凡那下坡走馬、順風使船,以至買好名兒、戴高帽兒的那些營生我都不會作。”
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"戴高帽子"是一個漢語慣用語,具有本義和引申義兩層含義,以下是基于權威漢語詞典的詳細解釋:
指字面意義上的佩戴高頂帽子,常見于古代禮儀或特定職業裝束(如官員、學士)。
例句:"清代官員朝服需戴高帽子,以示威儀。"
比喻故意用恭維、奉承的話擡高他人,含明顯貶義,暗指虛誇不實。
核心特征:
語法特征:
經典用例:
魯迅《且介亭雜文二集》:"有人愛戴高帽子,他便天天拿着頂高帽子去給人戴。"
《現代漢語詞典》(第7版):
"戴高帽子:比喻對人說恭維的話。"
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《漢語大詞典》(羅竹風主編):
"戴高帽:吹捧恭維他人。清代《兒女英雄傳》已有用例。"
《辭海》(第七版):
"戴高帽子:指阿谀奉承。多含譏諷意。"
該詞源于中國古代冠冕制度,明清時期官員等級越高,帽頂越顯赫,"高帽"逐漸符號化為身份虛榮的象征。近現代引申為對谄媚行為的批判,反映傳統文化中"謙遜務實"的價值觀。
“戴高帽子”是一個漢語成語,其含義和用法如下:
該成語比喻刻意吹捧或恭維他人,通常帶有貶義,指通過不實或誇大的言辭來讨好對方。其核心在于“虛誇的贊揚”或“不切實際的奉承”。
出自《北史·儒林傳下·熊安生》,記載北朝儒生宗道晖常戴高帽、穿大木屐,自诩“學士比三公”,通過誇張的服飾和言行彰顯身份,後來演變為諷刺虛浮奉承的行為。
該成語也反映社會現象,諷刺某些人對阿谀奉承難以抗拒。值得注意的是,現代語境中偶爾擴展為“誣陷他人”,但此用法較罕見。
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