怛化的意思、怛化的詳細解釋

怛化的解釋

《莊子·大宗師》：“俄而子來有病，喘喘然将死，其妻子環而泣之。子犂往問之，曰：‘叱！避，無怛化！’” 郭象注：“夫死生猶寤寐耳，於理當寐，不願人驚之，将化而死，亦宜無為怛之也。”意謂人之死乃自然變化，不要驚動他。後謂人死為“怛化”。唐冉元一《薛剛墓志》：“而積善無徵，俄驚怛化。”

怛的解釋怛 á 憂傷，悲苦：怛怛（憂傷不安）。怛傷。怛憂。慘怛。驚懼。筆畫數：；部首：忄；筆順編號：
化的解釋化 à 性質或形态改變：變化。分化。僵化。教（刼）化。熔化。融化。潛移默化。化幹弋為玉帛。。佛教、道教徒募集財物：化緣。化齋。用在名詞或形容詞後，表示轉變成某種性質或狀态：丑化。綠化。習俗，風

“怛化”是漢語古典文獻中的特殊詞彙，其核心含義與生死哲學相關。根據《漢語大詞典》解釋，“怛化”指死亡或驚擾将死之人，源自《莊子·大宗師》中“俄而子來有病，喘喘然将死，其妻子環而泣之。子犁往問之，曰：‘叱！避！無怛化！’”。其釋義可從以下三方面展開：

一、本義與語源 “怛”本義為憂傷、驚恐，《說文解字》釋為“怛，憯也”，引申為幹擾；“化”指生命形态的終極轉變，即死亡。二字組合後，“怛化”字面意為“幹擾自然死亡進程”，如成玄英疏解所言：“勿驚擾将化之人”。

二、哲學引申義在道家思想體系中，“怛化”被賦予順應自然規律的哲學内涵。《莊子集解》王先謙注稱：“陰陽造化正在生死人，宜安順處之”，強調對生命消亡過程的超然态度。

三、文學應用實例該詞後世多用于婉指死亡，如清代錢謙益《方生墓志銘》中“君方與群從怛化之暇，和陶之詩，書東坡之仿”，即以“怛化”暗喻方生臨終情境，體現文人對莊學典故的化用。

（主要參考文獻來源：《漢語大詞典》商務印書館1992年版；《莊子集解》中華書局2012年版；《錢牧齋全集》上海古籍出版社2003年版）

“怛化”是一個源自道家典籍的古典詞彙，其含義與生死觀密切相關，具體解釋如下：

一、詞源與出處該詞出自《莊子·大宗師》。原文記載子來病重将死時，友人子犁勸阻哭泣的家屬：“叱！避，無怛化！”意為不要驚擾即将順應自然變化而離世之人。

二、核心釋義指代順應自然規律的死亡，強調生死如同晝夜更替般自然。郭象注解指出，死亡如同入睡，是合乎天理的狀态，不應以悲泣驚擾這種自然轉化過程。

三、語義演變後世将“怛化”作為死亡的婉辭，如清代趙翼詩句“遲暮姑相依，怛化赴冥漠”即用此典。該詞承載了道家“天人合一”“順應天道”的哲學思想，與儒家“未知生，焉知死”的生死觀形成對照。

四、讀音說明

需注意該詞屬于文言詞彙，現代漢語中較少使用，多出現在古典文學或哲學讨論中。