刍尼的意思、刍尼的詳細解釋

刍尼的解釋

亦作“ 芻泥 ”。喜鵲。 宋 許顗 《彥周詩話》：“記人作《七夕》詩，押‘潘尼’字，衆人竟和無成詩者。僕時不曾賦，後因讀藏經，呼喜鵲為芻尼，乃知讀書不厭多。” 宋 蘇轼 《法雲寺禮拜石記》：“聞我佛修道時，芻泥巢頂，霑佛氣分。” 清 曹寅 《鴉鳴歌》：“東門鸜鵒還飛逐，枝上芻尼不出城。” 陳去病 《自居庸關南騎行入口漫成》詩：“多少芻尼頻報喜，防秋應莫動悲笳。”

詞語分解

• 刍的解釋 刍 （芻） ú 喂牲畜的草，亦指用草料喂牲口：刍秣（飼養牛馬的草料）。反刍。 割草：刍荛（割草稱“刍”，打柴稱“荛”。指割草打柴的人。後常用作向人陳述意見的謙辭）。刍言（常用來謙稱自己的言論）。刍議（
• 尼的解釋 尼 í 梵語“比丘尼”的簡稱，佛教中出家修行的女子：尼姑。尼庵。削發為尼。 古同“昵”，相近，親近。 ɑ 僧 筆畫數：； 部首：屍； 筆順編號：

專業解析

刍尼是漢語中的佛教文化借詞，特指喜鵲，其詞源可追溯至梵語"kākiṇī"的音譯。該詞最早見于漢傳佛教典籍，如《大智度論》卷十一記載"如刍尼王（鵲王）四邊顧視"，此處刍尼即指喜鵲，用以比喻佛陀說法時的莊嚴儀态。

唐代玄應《一切經音義》卷二十對此有明确注釋："刍尼，梵言社尼，此譯雲鵲也。"這顯示該詞經由佛經翻譯進入漢語詞彙體系，保留了梵語原詞中"kā"音節的特征。宋代法雲《翻譯名義集》卷二則将刍尼列為"禽畜雜名"類目，強調其作為佛教術語的特殊屬性。

在佛教文學作品中，刍尼常被賦予吉祥寓意。《法苑珠林》卷五十五載"刍尼巢頂"典故，以喜鵲築巢佛頂的意象，象征佛法庇護衆生的慈悲。這種文化轉譯使得刍尼在漢語語境中既保留梵語詞源特征，又融合了本土鵲文化内涵，形成獨特的宗教語言符號。

網絡擴展解釋

“刍尼”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點解析：

1.基本釋義

• 詞義：指“喜鵲”，常見于古代詩文。
• 别稱：亦作“刍泥”，屬于喜鵲的雅稱，多用于文學作品中。

2.詞源與用法

• 語源：最早見于宋代文獻，如許顗《彥周詩話》提到“呼喜鵲為刍尼”，蘇轼《法雲寺禮拜石記》中也有“刍泥巢頂”的表述，均以“刍尼”代指喜鵲。
• 字義拆分：
  • 刍（chú）：原指喂牲口的草，引申為謙辭（如“刍議”）；
  • 尼（ní）：本義為尼姑，此處為音譯用字，無實義。

3.文學引用

• 蘇轼：“聞我佛修道時，刍泥巢頂，沾佛氣分” —— 描述喜鵲在佛頂築巢，沾染佛性。
• 清代曹寅：“枝上刍尼不出城” —— 借喜鵲表達閑適的田園意境。

4.注意誤區

• 部分資料（如、4）誤将“刍尼”解釋為“草木茂盛”，實為混淆其他詞彙。該詞僅用于指代喜鵲，需結合權威文獻理解。

5.現代應用

• 現已罕用，多見于古籍或研究性文本，日常使用時可替換為“喜鵲”以更通俗易懂。

如需進一步考證，可查閱《彥周詩話》《蘇轼文集》等古籍原文。

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