觸蠻的意思、觸蠻的詳細解釋

觸蠻的解釋

《莊子·則陽》：“有國於蝸之左角者曰 觸氏 ，有國於蝸之右角者曰 蠻氏 。時相與争地而戰，伏屍數萬。” 觸 和 蠻 ，古代寓言中蝸牛角上的兩個小國。後因以“觸蠻”稱因争細微私利而興師動衆。 清 黃遵憲 《旋軍歌》之八：“何洲何地争 觸 蠻 ，看餘馬首旋。” 趙樸初 《拟寒山》詩：“殺聲動天地， 觸 蠻 酣大戰。”

詞語分解

• 觸的解釋 觸 （觸） ù 抵、頂：抵觸。“羝羊觸藩，赢其角”。 碰，撞：觸礁。觸電。觸動。觸摸。觸發。觸犯。觸怒。 遇着：接觸。觸覺（?）。觸目驚心。觸角（僶 ）。觸景生情。觸類旁通。 因某種刺激而引起感情變化
• 蠻的解釋 蠻 （蠻） á 粗野，兇惡，不通情理：野蠻。蠻橫（坣 ）。蠻不講理。 愣，強悍：一味蠻幹。 中國古代稱南方各族：蠻荒。 方言，相當于“很”：蠻好。 筆畫數：； 部首：蟲； 筆順編號：

專業解析

“觸蠻”是一個源自中國古代典籍的複合詞，具有特定的文化内涵和哲學寓意。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：

一、基本釋義

“觸蠻”由“觸”和“蠻”二字組合而成，典出《莊子·則陽》。其核心含義指微不足道的疆域或事物，常比喻渺小、狹隘的争鬥或利益。

• 本義：代指極小的領地（“觸氏”與“蠻氏”兩國）。
• 引申義：泛指無意義的紛争、微末之事或狹隘的格局。

二、詞源與典故

出自《莊子·則陽》中戴晉人對魏惠王所言：

“有國于蝸之左角者曰觸氏，有國于蝸之右角者曰蠻氏，時相與争地而戰，伏屍數萬。”

莊子借“觸蠻之争”諷刺諸侯為小利征伐，體現道家“齊物”思想，主張超越世俗紛争（來源：《莊子集釋》，中華書局）。

三、語義演變

1. 古代用法：
   • 字面指蝸牛角上的虛構國家（“觸氏”“蠻氏”），如郭象注：“觸蠻之名，憑虛以起”。
   • 後固化喻指無謂的争鬥（如宋人詩句“觸蠻血戰虛功名”）。
2. 現代釋義：

   《漢語大詞典》釋為“因細小事而引起的争端”，強調其渺小性與荒誕性（來源：《漢語大詞典》第10卷，第3頁）。

四、文化内涵

“觸蠻”承載道家哲學觀：

• 空間相對性：蝸角之國颠覆對“大”“小”的認知。
• 批判功利：揭露人類為微小利益争鬥的盲目性。
• 超脫境界：倡導“至大無外”的宇宙視野（如《莊子》“知天地之為稊米”）。

五、引用示例

• 古籍用例：

  《莊子·則陽》：“知遊心于無窮，而反在通達之國，若存若亡乎？”（以觸蠻喻世俗局限）。

• 現代引申：

  如錢鐘書《管錐編》評“觸蠻之争”為“寓言示世，警人矜誇”。

“觸蠻”一詞凝練了莊子對人性與戰争的深刻洞察，其詞典意義由具體典故升華為對狹隘格局的象征，成為漢語中批判無謂紛争的經典隱喻。

網絡擴展解釋

“觸蠻”是一個源自《莊子·則陽》的典故，指寓言中蝸牛角上的兩個小國“觸氏”和“蠻氏”，比喻因争奪微小利益而大動幹戈的行為。以下是詳細解釋：

詞義來源

1. 典故出處
   據《莊子·則陽》記載，蝸牛左角有國名“觸氏”，右角有國名“蠻氏”。兩國為争奪領土爆發戰争，造成“伏屍數萬”的慘烈局面。莊子以此諷刺世人因瑣碎利益争鬥不休的荒謬性。

2. 比喻意義
   “觸蠻”後來演變為一個固定詞彙，用來形容因細微私利而興師動衆的行為，強調争鬥的微不足道與後果的嚴重性。例如清代黃遵憲在詩中以“觸蠻”暗喻殖民擴張的荒誕，趙樸初則用其諷刺戰争的無謂。

現代用法

• 語境適用：多用于文學或評論中，批判目光短淺、不計代價的争鬥。
• 近義詞：蠻觸之争、蠅頭小利之争。
• 反義詞：顧全大局、高瞻遠矚。

示例應用

• 詩句引用：
  “何洲何地争觸蠻，看餘馬首旋”（黃遵憲《旋軍歌》），表達對侵略戰争的否定。
  “殺聲動天地，觸蠻酣大戰”（趙樸初《拟寒山》），諷刺戰争的徒勞無益。

“觸蠻”通過寓言揭示了人類争鬥的盲目性，提醒人們避免因小失大。其核心思想與《莊子》的“齊物論”一脈相承，主張超越狹隘的利益觀。

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