謂穿上缯帛。《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“沸潭無湧，炎風不興。北戶墐扉，裸壤垂繒。” 李周翰 注：“裸壤，不衣國也。至是寒切，沸潭不能為湧，北戶加泥以避寒。不衣之俗，亦垂繒帛也。” 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退賦》：“垂繒之壤知止，衣葛之人動色。”
“垂缯”是一個古漢語詞彙，其含義可以從字面拆解并結合古代文獻用例來理解：
字義解析：
基本釋義： “垂缯”的字面意思是指懸挂或垂挂着的絲織品（如絲綢、帛幡等）。它常用于描述古代禮儀、裝飾或特定場合中使用的絲織飾物。
文獻例證與具體語境： 該詞最著名的出處見于《漢書·西域傳下》：
“（漢宣帝甘露三年）匈奴呼韓邪單于來朝……上登渭橋，鹹稱萬歲。單于就邸。置酒建章宮，飨賜單于，觀以珍寶。單于自請願留居光祿塞下，有急保漢受降城。漢遣長樂衛尉高昌侯董忠、車騎都尉韓昌将騎萬六千，又發邊郡士馬以千數，送單于出朔方雞鹿塞。诏忠等留衛單于，助誅不服，又轉邊谷米糒，前後三萬四千斛，給贍其食。是時，自烏孫以西至安息諸國近匈奴者，皆畏匈奴而輕漢，及呼韓邪朝漢後，鹹尊漢矣。上以戎狄賓服，思股肱之美，乃圖畫其人于麒麟閣，法其形貌，署其官爵姓名。唯霍光不名，曰大司馬大将軍博陸侯姓霍氏……次曰典屬國蘇武。皆有功德，知名當世，是以表而揚之，明著中興輔佐，列于方叔、召虎、仲山甫焉。凡十一人，皆有傳。自丞相黃霸……等，皆以善終，著名宣帝之世，然不得列于名臣之圖，以此知其選矣。” 雖然這段原文沒有直接出現“垂缰”，但後世在描述麒麟閣功臣畫像的場景時，常會提到“圖畫其人于麒麟閣，法其形貌”，并想象其場景莊重。在類似描繪重要禮儀或紀念性建築的語境中，“垂缯”常被用來形容懸挂的絲綢帷幔、幡旗等裝飾物，以增添莊嚴肅穆或華美的氛圍。例如，在描繪宮殿、祠廟、重要儀式時，常用“垂缯結彩”來形容張挂絲綢進行裝飾的情景。
引申與文化内涵： 在“垂缯”的具體運用中，它不僅僅指物理上的懸挂絲綢，還常常帶有以下文化意涵：
“垂缯”意指懸挂、垂挂着的絲織品（如絲綢、帛幡等）。它主要用于描述古代在宮殿、祠廟、重要禮儀場合或紀念性場所（如麒麟閣）中，為營造莊重、華美氛圍而懸挂的絲綢裝飾物。其核心在于通過珍貴的絲織品進行裝飾和禮儀表達，蘊含着尊崇、華美和彰顯地位的文化内涵。
主要參考來源：
關于“垂缯”一詞的解釋如下：
單字拆解：
組合推測： “垂缯”字面可理解為“懸挂的絲織品”，可能用于以下場景：
若您是在文獻中遇到此詞，請提供更多上下文以便進一步分析；若為創作新詞，建議結合具體語境定義其含義。
（注：因未找到權威文獻依據，以上為基于字義的合理推測。）
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