外出和返回都要禀告父母。《禮記·曲禮上》：“為人子者，出必告，反必面，所遊必有常，所習必有業。”《南史·張稷傳》：“出告反面，如事生焉。”《舊五代史·晉書·張仁願傳》：“兄 仁穎 ， 梁 朝仕至諸衛将軍，中年以風恙廢於家凡十餘年， 仁願 事之，出告反面，如嚴父焉，士大夫推為孝友。”
"出告反面"是古代漢語中記載的禮儀規範，源自《禮記·曲禮上》的記載："夫為人子者，出必告，反必面"。該詞由"出告"和"反面"兩部分構成，具體含義指子女離家外出時必須向父母禀告去向，歸家後應當面禀報平安，體現孝道倫理和家庭秩序。這一行為準則被收錄于《漢語大詞典》第2版，定義為"子女外出和返家時禀告父母的禮制"。
從詞源學角度分析，"出"指離家外出，"告"即禀告；"反"通"返"，表示回家，"面"指當面陳述。四字組合形成完整的禮儀閉環，構成中國古代"晨昏定省"制度的重要組成部分。據《周禮注疏》記載，這種規範在西周時期已納入宗法體系，成為維系家族倫理的基礎性要求。
現代語言學家王力在《古代漢語常識》中指出，該詞組濃縮了"事親以敬"的儒家思想内核，其語言結構具有典型的先秦時期四字格特征，通過"出—反"的方位對比和"告—面"的行為遞進，形成嚴謹的禮制表達範式。商務印書館《古代漢語詞典》特别标注該詞組的語用場景為"封建家庭倫理範疇"。
“出告反面”是一個漢語成語，源自古代禮儀規範，其核心含義是子女外出和返回時都需向父母禀告，體現了傳統孝道的要求。以下是詳細解釋：
字面拆分
文化背景
該成語出自《禮記·曲禮上》：“為人子者，出必告，反必面，所遊必有常，所習必有業。”強調子女對父母的尊重與責任，避免父母擔憂。曆史上，《南史》《舊五代史》等文獻也記載了相關用例，如張仁願侍奉兄長時“出告反面，如嚴父焉”。
主要來源于儒家經典及史書：
如需更完整的文獻例句或曆史用例，可參考上述來源的原始典籍。
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