指人的各種骨骼或全身。《莊子·齊物論》：“百骸、九竅、六藏，賅而存焉，吾誰與為親？” 成玄英 疏：“百骸，百骨節也。” 唐 白居易 《何處堪避暑》詩：“從心至百骸，無一不自由。” 清 金農 《橫山舊廬獨吟》：“松下百骸輕，清風勝 和 扁 。” 姚華 《曲海一勺》：“然而兩間氣化，皆有定則；百骸勤動，皆有定數。”
“百骸”是漢語中的古語詞彙，指代人體全身的骨骼或整體軀幹。該詞由“百”與“骸”組合而成，“百”為虛數，表衆多；“骸”原指骨骼，後引申為身體。《漢語大詞典》将“百骸”解釋為“指人的所有骨骼或全身”，強調其作為人體結構總稱的功能。例如《莊子·齊物論》中“百骸、九竅、六藏，赅而存焉”即用此義，描述人體各部位共存的狀态。
從字源學角度，“骸”在《說文解字》中注為“胫骨也”，後擴展為全身骨骼統稱。古代文獻中，“百骸”常與“四肢”“九竅”等詞并列使用，如白居易《齒落辭》中“頭眩罷垂鈎，手痹休援琴；十趾龜存否，百骸骨半瘖”，通過具體意象突出身體的衰微。現代用法中，該詞多用于文學創作或醫學典籍，例如中醫典籍《黃帝内經》提及“百骸皆通”描述氣血運行狀态。
權威典籍如《漢語大字典》及《古漢語常用字字典》均收錄此詞，印證其作為經典漢語詞彙的語言地位。
“百骸”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細解釋：
“百骸”指人體所有骨骼或全身，其中“百”表示數量多，“骸”指骨骼（如《莊子·齊物論》中“百骸、九竅、六藏”的描述）。這一詞彙常用于形容身體的整體狀态，尤其在文學或中醫語境中。
“百骸”從最初的骨骼概念延伸至全身，兼具文學意境與中醫理論色彩，是漢語中體現身體整體性的典型詞彙。如需更詳細文獻例證，可參考《莊子》及相關詩詞注解。
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