恥過的意思、恥過的詳細解釋

恥過的解釋

不喜歡聽别人談自己的過失。《書·說命中》：“無恥過作非。” 孔傳：“恥過誤而文之，遂成大非。”《新唐書·陸贽傳》：“好勝而恥過，必甘佞辭，忌直言。” 明馬愈 《馬氏日抄·水火稱毒》：“若違拒而犯，恥過飾非，欲究情實事須案問者，其法有四條。”

恥的解釋恥 ǐ 羞愧，羞辱：羞恥。雪恥。奇恥大辱。恥笑。恥罵。榮筆畫數：；部首：耳；筆順編號：
過的解釋過（過） ò 從這兒到那兒，從此時到彼時：過江。過賬。過程。過渡。過從（交往）。經過。經過某種處理方法：過秤。過磅。過目。超出：過于。過度（?）。過甚。過獎（謙辭）。過量（刵）。過剩。過猶不及

“恥過”是一個文言色彩較濃的短語，在現代漢語中使用頻率不高，但在理解古籍或進行深入的語言文字研究時仍會涉及。其核心含義可以從字詞構成和典籍用法兩方面來解析：

一、核心釋義：以過失為恥

“恥”：本義指羞愧、羞辱的心理感受或行為。作動詞時，意為“感到羞愧”、“認為…是可恥的”。
“過”：指過失、過錯、錯誤。
“恥過”：即“以過錯為恥” 或“對自己的過失感到羞愧”。它描述了一種内在的道德自覺和反省态度，強調個體在面對自身錯誤時産生的羞恥感。這種羞恥感是推動人改正錯誤、追求完善的内在動力。

二、延伸内涵：知恥而後勇

“恥過”不僅僅停留在羞愧的情緒層面，更蘊含着積極的道德實踐意義。它體現了儒家文化中重要的修身觀念——“知恥近乎勇”（《禮記·中庸》）。能夠認識到自己的過錯并為之感到羞愧（知恥），是勇于承認錯誤并改正（近乎勇）的前提。《漢語大詞典》在解釋相關詞條時，也強調了“恥”與道德修養、行為改進的緊密聯繫。

三、用法與語境

“恥過”多見于古代典籍，尤其是儒家經典和論述修身養性的文獻中，常用來描述君子或德行高尚之人的品格。例如：

強調自我反省： “君子恥過而改之。” （大意：君子以有過錯為恥并加以改正。）
對比不同态度： “小人有過則必文，君子恥過而不憚改。” （大意：小人有了過錯必定掩飾，君子以有過錯為恥而不怕改正。）（此句結構體現了“恥過”與“改過”的關聯）。

權威參考來源：

《漢語大詞典》 (線上版常參考“漢典”等平台)：該詞典是漢語詞彙釋義的權威工具書，對“恥”字有詳盡解釋，包含其作為動詞“以…為恥”的義項，以及“過”作為“過失”的義項。理解“恥過”需結合這兩個核心義項。可訪問漢典 - 恥和漢典 - 過查詢相關字義（注：漢典整合了《漢語大詞典》等權威辭書内容）。
《古代漢語詞典》 (商務印書館)：該詞典專門收錄古代漢語詞彙和釋義，是理解文言詞語的重要工具。其對“恥”和“過”的釋義有助于準确把握“恥過”的古義。可通過圖書館或購買紙質版查閱。
《辭海》 (線上版如“辭海 - 快懂百科”)：《辭海》作為綜合性大型辭典，對字詞的釋義兼具權威性和概括性，其關于“恥”的解釋（如“羞愧之心”、“羞辱”、“以為恥辱”）和“過”的解釋（如“過失”、“錯誤”）為理解“恥過”提供了基礎。可參考辭海 - 恥和辭海 - 過。
儒家經典原文：如《論語》、《孟子》、《禮記》等，其中包含大量關于“恥”德的論述以及“恥”與“過”關聯的語句，是理解“恥過”文化内涵和實際用法的直接依據。例如《孟子·盡心上》：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。” 強調了“知恥”的重要性。可查閱中華書局或上海古籍出版社等權威出版社的點校本或譯注本。

“恥過”意指以自身的過失或錯誤為恥辱，是一種體現道德自覺、自我反省并蘊含積極改進意願的心理狀态和行為準則，深深植根于中國傳統的修身文化之中。

“恥過”是一個漢語詞彙，其核心含義在不同語境中存在一定差異，需結合權威來源綜合解讀：

根據《書·說命中》《新唐書》等古籍及高權威性詞典解釋，“恥過”指“不喜歡聽别人談論自己的過失”。例如：

《新唐書·陸贽傳》：“好勝而恥過，必甘佞辭，忌直言。”
明代馬愈《馬氏日抄》提到：“若違拒而犯，恥過飾非，欲究情實事須案問者，其法有四條。”

部分來源（如）提到“因過錯感到羞愧”的釋義，但該解釋未見于古籍或權威詞典，可能是現代語境中的引申理解。建議在正式場合優先采用古籍及高權威性來源的定義。

如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或《古代漢語辭典》中的詳細條目。