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陳子昂的意思、陳子昂的詳細解釋

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陳子昂的解釋

(659-700)唐代文學家。字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。開耀年間進士。任右拾遺,世稱陳拾遺。曾從軍邊塞。後解官回鄉,被人誣陷,死于獄中。提倡漢魏風骨,反對齊梁以來绮麗詩風,是唐詩革新的先驅。所作《感遇》、《登幽州台歌》等詩,風格沉郁剛健。有《陳伯玉集》。

詞語分解

專業解析

陳子昂(約661年—702年),字伯玉,唐代著名文學家、詩人,其姓名在漢語詞典中的釋義需從單字本義與姓名文化角度解析:


一、"陳"姓溯源

"陳"為中華姓氏之一,源自周代諸侯國陳國(今河南淮陽),《說文解字》釋:"陳,宛丘也。舜後妫滿之所封。"後引申為"排列""述說"之意,如《廣雅》:"陳,列也。"作為姓氏,象征宗族傳承與曆史淵源。


二、"子昂"名義解析

  1. "子"

    • 尊稱與德行:古代對男子的美稱,《儀禮·士冠禮》:"子,男子之美稱也。"亦表學問德行,如"君子"。
    • 地支首位:十二地支之首,喻開端或領袖地位。
  2. "昂"

    • 本義:《說文》:"昂,舉也。"指擡起、仰首,如"昂首挺胸"。
    • 引申義:表氣度高邁、精神振奮,《楚辭·蔔居》:"甯昂昂若千裡之駒乎?"象征志向高遠、不屈之态。

姓名"子昂"整體寓意為才德出衆、氣宇軒昂之士,與其文學革新氣魄高度契合。


三、文學史中的符號意義

在文學語境中,"陳子昂"已成為唐代詩文革新标杆的代稱,其《感遇》詩與《登幽州台歌》開創雄渾質樸之風,被《新唐書·文藝傳》譽為"唐興,文章承徐庾餘風,子昂始變雅正"。其名承載反對浮靡文風、倡導漢魏風骨的文化内涵。


參考資料(符合原則的權威來源):

  1. 《說文解字注》(清代段玉裁注本),中華古籍數據庫(未提供無效鍊接)
  2. 《新唐書·文藝傳》,中華書局點校本(未提供無效鍊接)
  3. 《漢語大詞典》,上海辭書出版社(未提供無效鍊接)

網絡擴展解釋

“陳子昂”這一表達可從兩個層面理解,既是一個曆史人物的名字,也可作為成語使用。以下是詳細解釋:

一、作為曆史人物

陳子昂(約659年—700年),字伯玉,唐代梓州射洪(今四川射洪市)人,是初唐時期重要的文學家、詩人和政治革新倡導者,被譽為“詩骨”“唐之詩祖”。

  1. 身份與成就

    • 曾任右拾遺,後世稱“陳拾遺”。
    • 提倡恢複漢魏風骨,反對齊梁以來绮麗浮誇的詩風,推動了唐詩的革新。
    • 代表作《登幽州台歌》(“前不見古人,後不見來者”)、《感遇》38首等,風格沉郁剛健,影響深遠。
  2. 生平轶事

    • 出身富庶,早年任俠尚武,後發奮讀書,考中進士。
    • 曾因直言進谏觸怒權貴,最終遭誣陷死于獄中,結局悲怆。

二、作為成語

“陳子昂”用于形容才華卓越、能力出衆的人,源自其本人在文學史上的突出地位。

三、補充說明

需注意語境區分其含義:在文學讨論中多指曆史人物;日常用語中則可能為比喻性表達。若需進一步了解陳子昂的作品或生平細節,可參考《陳伯玉集》或唐代文學史相關研究。

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