
即谶書。《漢書·王莽傳下》:“ 君惠 好天文讖記,為 涉 言:‘星孛掃宮室, 劉 氏當復興,國師公姓名是也。’”《舊唐書·姜皎傳》:“ 李通 之讖記不言, 田叔 之髠鉗罔憚。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十九章:“與人言,始若難曉,後皆效驗。時或賦詩,言如讖記。”參見“ 讖書 ”。
“谶記”是一個漢語詞彙,讀作chèn jì,其核心含義是記載預言或預兆的文獻,通常與古代占卜、預言文化相關。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
谶記指代谶書,即古代記錄預言、征兆的典籍或文字。這類文獻往往以隱晦的語言或象征符號暗示未來事件,尤其涉及朝代興衰、社會變動等重大内容。例如《漢書·王莽傳》提到“天文谶記”,即通過星象預言劉氏複興的記載。
文化屬性
谶記與古代“谶緯”學說密切相關,常被統治者或民間用于政治宣傳或輿論引導。例如《舊唐書》提到李通因谶記預言而行動,反映了其對社會的影響。
載體形式
谶記可能以詩歌、符號(如碑文、圖谶)或口頭預言的形式存在。湯用彤在《漢魏兩晉南北朝佛教史》中記載,某些僧人通過賦詩傳遞“如谶記”的預言。
谶 vs. 箴
“谶”專指帶有神秘色彩的預言,多含兇兆(如“一語成谶”);“箴”則指勸誡、規谏的言辭,多為積極引導。
谶記 vs. 谶書
兩者常互通,但“谶記”更側重對預言的記錄過程,而“谶書”多指成體系的預言典籍。
谶記作為曆史文獻,對研究古代政治、宗教和民俗有重要價值,但其預言性質多被視為迷信或文化現象,缺乏科學依據。
如需進一步了解具體典籍案例或曆史事件,可參考《漢書》《舊唐書》等原始文獻。
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