即谶书。《汉书·王莽传下》：“ 君惠 好天文讖记，为 涉 言：‘星孛扫宫室， 刘 氏当復兴，国师公姓名是也。’”《旧唐书·姜皎传》：“ 李通 之讖记不言， 田叔 之髠钳罔惮。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十九章：“与人言，始若难晓，后皆效验。时或赋诗，言如讖记。”参见“ 讖书 ”。
"谶记"是汉语中具有特殊文化内涵的词汇，其含义可分解为以下三方面：
一、基本释义 "谶"读作chèn，本指预言吉凶的神秘隐语，《汉语大词典》定义为"预言未来事象的文字图录"。"记"在此语境中作名词，指记载的文字。二者结合指以符号、歌谣或隐语形式记载的预言，常见于古代占卜、星象活动中。
二、历史源流 该词源自秦汉谶纬学说体系，《中国历史大辞典》记载其盛行于两汉时期，常与政治更迭相关联。例如《后汉书·光武帝纪》载"刘秀发兵捕不道"的谶语，即属典型谶记。这类预言多通过拆解汉字、附会天文异象等方式构建。
三、文化关联 作为谶纬文化的重要组成部分，谶记与儒家经典解释存在互动关系。《中国哲学大辞典》指出其具有"神学预言与经学阐释双重特性"。宋代理学家朱熹曾批判其"多附会穿凿"，但客观上影响了《推背图》等预言文献的形成。
“谶记”是一个汉语词汇，读作chèn jì，其核心含义是记载预言或预兆的文献，通常与古代占卜、预言文化相关。以下是综合多个来源的详细解释：
谶记指代谶书，即古代记录预言、征兆的典籍或文字。这类文献往往以隐晦的语言或象征符号暗示未来事件，尤其涉及朝代兴衰、社会变动等重大内容。例如《汉书·王莽传》提到“天文谶记”，即通过星象预言刘氏复兴的记载。
文化属性
谶记与古代“谶纬”学说密切相关，常被统治者或民间用于政治宣传或舆论引导。例如《旧唐书》提到李通因谶记预言而行动，反映了其对社会的影响。
载体形式
谶记可能以诗歌、符号（如碑文、图谶）或口头预言的形式存在。汤用彤在《汉魏两晋南北朝佛教史》中记载，某些僧人通过赋诗传递“如谶记”的预言。
谶 vs. 箴
“谶”专指带有神秘色彩的预言，多含凶兆（如“一语成谶”）；“箴”则指劝诫、规谏的言辞，多为积极引导。
谶记 vs. 谶书
两者常互通，但“谶记”更侧重对预言的记录过程，而“谶书”多指成体系的预言典籍。
谶记作为历史文献，对研究古代政治、宗教和民俗有重要价值，但其预言性质多被视为迷信或文化现象，缺乏科学依据。
如需进一步了解具体典籍案例或历史事件，可参考《汉书》《旧唐书》等原始文献。
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