見“ 成則為王，敗則為寇 ”。
“成則為王，敗則為賊”是一個漢語成語，源自中國古代曆史觀與政治鬥争的實踐總結。其核心含義是：在争奪權力或地位的鬥争中，成功者會被尊奉為合法的統治者（“王”），失敗者則會被貶斥為叛逆或盜賊（“賊”）。這一表述反映了傳統社會對成敗結果的道德評判具有雙重标準。
從詞義結構分析，“成”與“敗”形成對立關系，“王”與“賊”則構成價值判斷的兩極。成語通過條件複句“則……則……”的句式，強調結果對身份認定的決定性作用。例如《漢語大詞典》指出，該成語揭示了“曆史話語權往往由勝利者掌握”的客觀現實（參考來源：《漢語大詞典》第12卷，商務印書館，2020年版）。
曆史上典型案例印證了這一現象：楚漢戰争中，劉邦勝出建立漢朝而被奉為“高祖”，項羽敗亡則被史書稱為“逆賊”；唐代玄武門之變後，李世民成功奪權被尊為“明君”，而失敗的李建成則被史家貶斥。《成語源流大辭典》提到，此類案例體現了“權力更疊過程中話語體系的塑造邏輯”（參考來源：《成語源流大辭典》，中華書局，2018年版）。
在現代語境中，該成語常用于批評“唯結果論”的價值取向，或警示人們辯證看待曆史評價。例如在商業競争、學術争議等領域，成功者可能獲得贊譽，失敗者即便初衷正當也可能遭受非議。需要注意的是，這種二元對立的評判模式已受到當代倫理學“過程正義”理論的挑戰。
“成則為王，敗則為賊”是一個漢語成語，主要用來形容在權力争奪中，成功者被賦予合法地位，而失敗者則被貶斥為非法或反派。以下是詳細解釋：
指在政治鬥争或權力争奪中，成功的一方會被視為正統或合法（如稱王稱帝），失敗的一方則被污名化為寇賊。這一說法反映了“以結果論英雄”的功利主義曆史觀。
他們雖然至今不知道“欲壑難填”的古訓，卻很明白“成則為王，敗則為賊”的成語。（出自《平妖傳》相關引用）
該成語至今仍用于文學、曆史分析或社會評論中，提醒人們辯證看待曆史與現實的複雜性。
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