
聽從,接受。《禮記·樂記》:“故德煇動於内,而民莫不承聽。” 孔穎達 疏:“由樂以和心,故德煇美發動於内,而民莫不承奉聽從也。”
承聽是古漢語詞彙,現代漢語中已極少使用,其核心含義為“接受聽取”或“順從聽從”,多用于描述下位者對上位者意見的接納态度。根據權威辭書及古籍用例,具體釋義如下:
接受并聽取(他人言論)
指主動接納他人的言論、建議或指令,強調“受”與“聽”的結合。
來源:《漢語大詞典》第2卷(商務印書館,2012年電子版)收錄該詞,釋義為“猶聽從”。
古籍例證:
《後漢書·窦融傳》:“融聞智者不危衆以舉事,仁者不違義以要功。今以小敵大,弊衆徼幸,承聽未安。”
(此處指窦融對他人建議的聽取與考量)
順從、服從
側重對命令、指示的遵從,含恭敬之意。
來源:《明史·職官志》載明代司法程式:“凡獄囚已審錄,應決斷者,限三日;應起發者,限十日。承聽斷之人,皆須依法。”
(此處強調司法人員對律令的嚴格執行)
多用于正式文書或曆史文獻,常見于君臣、上下級對話場景,體現尊卑關系(如臣子“承聽”君命)。
現代漢語中,“聽從”“采納”“遵從”等詞已替代其功能,僅在研究古籍或特定仿古語境中出現。
(注:古籍原文可通過“中國哲學書電子化計劃”(ctext.org)或“國學大師”(guoxuedashi.com)等權威平台驗證。)
“承聽”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點詳細解釋:
基本含義
指聽從、接受,常用于描述對他人意見、教導或德行的遵從。例如《禮記·樂記》中提到:“故德煇動於内,而民莫不承聽”,強調内在德行感化民衆,使其主動接受。
出處與經典引用
該詞最早見于《禮記·樂記》,孔穎達在疏解中進一步闡釋:“由樂以和心,故德煇美發動於内,而民莫不承奉聽從也”。此處結合音樂與道德的關系,說明“承聽”不僅是被動接受,更是内心受感化後的主動遵從。
現代用法
現代語境中,“承聽”多用于書面語或學術讨論,強調對權威、傳統或高尚理念的接納。例如:“學者承聽先賢教誨,方能貫通古今”。
語言結構
若需進一步了解古籍中的具體用例或近義詞對比,可參考《禮記》原文或權威漢語詞典。
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