誠身的意思、誠身的詳細解釋

誠身的解釋

謂以至誠立身行事。《禮記·中庸》：“順乎親有道，反諸身不誠，不順乎親矣；誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣。” 孔穎達 疏：“言明乎善行，始能至誠乎身。” 宋 陸遊 《上史運使啟》：“恭惟某官英姿山立，大度淵渟。不愧於天而不怍於人，卓矣誠身之學。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“如説格物是誠意的工夫，明善是誠身的工夫……諸如此類，始皆落落難合，其後思之既久，不覺手舞足蹈。”

詞語分解

• 誠的解釋 誠 （誠） é 真心：誠懇。誠樸。誠實。誠摯。忠誠。心悅誠服。 實在，的确：誠然。誠有此事。 筆畫數：； 部首：讠； 筆順編號：
• 身的解釋 身 ē 人、動物的軀體，物體的主要部分：身軀。人身。身材。身段。船身。樹身。 指人的生命或一生：身世。獻身。 親自，本人：自身。親身。身教。身體力行。 統指人的地位、品德：出身。身分（坣 ）。身敗名裂

專業解析

誠身是漢語中的古典詞彙，其核心含義指通過内心真誠的修養來完善自身品德，強調内在道德實踐與外在行為的一緻。以下是詳細解析：

一、字義溯源與結構分析

• 誠：本義為真實無妄、專一不欺。《說文解字》釋為“信也”，《禮記·中庸》進一步闡釋“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”，賦予其哲學高度。
• 身：指人的整體存在，包含身體與精神層面。《爾雅·釋诂》注“身，我也”，引申為生命主體。
• 複合義：“誠身”即“使自身達至誠的境界”，體現儒家“反求諸己”的修養觀。孟子提出“反身而誠”（《孟子·盡心上》），強調通過自省實現道德自覺。

二、典籍中的哲學内涵

在儒家經典中，“誠身”是連接個人修養與社會倫理的關鍵環節：

1. 《禮記·中庸》 系統論述“誠身”作為治國平天下的基礎：

   “順乎親有道，反諸身不誠，不順乎親矣”，指出修身需以真誠為根本。

2. 《孟子·離婁上》 闡明實踐路徑：

   “誠身有道，不明乎善，不誠其身矣”，說明認知善道是踐行誠身的前提。

三、權威詞典釋義

• 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：

  “誠身”釋義為“以至誠立身行事”，強調道德實踐的内在一緻性。

• 《古代漢語詞典》（商務印書館）：

  釋作“使自身心意真誠”，突出心性修養的核心地位。

四、文化語境中的延伸

在宋明理學中，“誠身”與“格物緻知”相融合。朱熹《四書章句集注》注解《中庸》時，将“誠身”納入“明明德”的體系，視為士人“内聖”功夫的重要組成。

關鍵文獻參考：

核心釋義主要依據《十三經注疏》（中華書局校勘本）中《禮記》《孟子》的經典闡釋，并綜合《漢語大詞典》《古代漢語詞典》的現代釋義。

網絡擴展解釋

“誠身”是一個源自儒家經典的概念，指以真誠的态度修養自身并指導行為。以下是詳細解釋：

一、基本定義

“誠身”意為以至誠立身行事，強調将“誠”作為立身處世的根本準則。其中“誠”指内心真實無僞的狀态，“身”則指個人修養與行為實踐。

二、經典出處

1. 《禮記·中庸》最早提出：

   “誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣。” 孔穎達疏注：“言明乎善行，始能至誠乎身。” 說明實現“誠身”需先明辨善惡。

2. 宋明理學發展：

   • 陸遊在《上史運使啟》中贊“誠身之學”；
   • 王守仁《傳習錄》将“誠身”與格物緻知關聯，視為修身的關鍵步驟。

三、内涵解析

1. 内外統一性：既要求内在真誠無欺，也需外化為具體行動。
2. 道德實踐觀：如宋代彭龜年詩句“誠身自孝悌，玩理潛天淵”，體現從孝悌等日常倫理踐行“誠身”。

四、應用場景

多用于古代文人對自身修養或他人品德的評價，例如：

• 孫應符詩句“不絕害心念，誠身奚喜歡”，反映對自我道德瑕疵的反思；
• 趙汝騰“誠身悅親”，強調以真誠侍奉雙親。

注：現代語境中，“誠身”可作為傳統文化研究術語，其核心理念與當代“誠信”“知行合一”等價值觀相通。如需具體文獻例證，可參考《中庸》原文及宋明理學著作。

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