乘人的意思、乘人的詳細解釋

乘人的解釋

(1).欺侮人。《國語·周語中》：“佻天不祥，乘人不義。” 韋昭注：“乘，陵也。”《莊子·人間世》：“若唯無詔，王公必将乘人，而鬭其捷。”

(2).謂用人牽引靈車。《禮記·雜記上》：“士喪有與天子同者三：其終夜燎，及乘人專道而行。” 鄭玄注：“乘人，謂使人執引也。” 孔穎達疏：“謂人引車不用馬也。”

(3).乘坐的人。何其芳 《畫夢錄·黃昏》：“一乘古舊的黑色馬車，空無乘人，纡徐地從我身側走過。”

乘的解釋乘 é 騎，坐：乘馬。乘車。乘客。乘警。趁着，就着：乘便。乘機（趁着機會）。乘勢。乘興（宯）。因利乘便。算術中指一個數使另一個數變成若幹倍：乘法。乘幂（?）。乘數。佛教的教派或教法：大乘。小乘
人的解釋人 é 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物：人類。别人，他人：“人為刀俎，我為魚肉”。待人熱誠。人的品質、性情、名譽：丢人，文如其人。己我筆畫數：；部首

"乘人"在漢語中主要有以下兩層含義，均帶有古漢語色彩：

一、動詞性結構：乘載人（指交通工具）

指車、轎等交通工具承載人的功能或行為。此用法強調交通工具的用途屬性。

例證：
《周禮·夏官·校人》："凡将事于四海山川，則飾黃駒……田犬者，則令、設驅逆之車。" 鄭玄注："驅逆之車，所以驅禽獸，使不得害稼，乘人追禽者也。"（驅逆之車既可驅趕禽獸，亦可載人追捕獵物）

來源：《漢語大詞典》（第1卷第1023頁）、《十三經注疏·周禮注疏》

二、名詞：乘坐車轎的人

指古代乘坐車、轎等交通工具的乘客或特定身份者。

例證：
《儀禮·士昏禮》："婦乘以幾，姆加景，乃驅。" 鄭玄注："乘以幾者，尚安舒也。" 賈公彥疏："雲‘乘以幾者，尚安舒也’者，謂乘人欲安，故以幾為憑。"（"乘人"在此指乘坐轎子的新娘）

來源：《漢語大詞典》（第1卷第1023頁）、《十三經注疏·儀禮注疏》

補充說明

現代漢語中，"乘人"作為獨立詞彙已罕用，其含義多融入複合詞（如"乘載人數"）或保留在成語"乘人之危"（利用他人危難）中。後者雖含"乘人"，但整體為固定結構，語義重心在"乘機侵害"而非字面載人之意。

權威參考依據

（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注采用文獻标準名稱及傳統注疏版本信息，符合學術引用規範。）

“乘人”是一個多義詞語，其含義需結合具體語境理解。根據權威詞典和文獻資料，主要包含以下三種解釋：

1. 欺侮、欺淩他人（動詞）
出自《國語·周語中》“佻天不祥，乘人不義”及《莊子·人間世》“王公必将乘人，而鬭其捷”。
此處“乘”通“陵”，指仗勢欺壓或利用他人弱點進行壓迫。

2. 牽引靈車的儀式（動詞）
源自《禮記·雜記上》記載的士喪禮：“乘人專道而行”，指古代士人葬禮中由人力而非牲畜牽引靈車的特殊禮儀。

3. 指乘坐的人（名詞）
現代漢語用法，如何其芳《畫夢錄·黃昏》中“一乘古舊的黑色馬車，空無乘人”，此處“乘人”即乘客。

補充說明：
查字典網頁提到成語用法“利用他人資源謀利”，可視為第一層含義的引申，但該用法在其他古籍中未明确記載，建議結合上下文謹慎使用。