
謂自己做到真誠,以匡正社會,為衆人所取法。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·勉學》:“但知私財不入,公事夙辦,便雲我能治民;不知誠己刑物,執轡如組,反風滅火,化鴟為鳳之術也。”
“誠己刑物”是源自古代漢語的複合詞,由“誠己”和“刑物”兩部分構成。根據傳統漢語詞彙解析,“誠”指真誠、真實無僞,“己”為自身;“刑”通“型”,意為規範、示範,“物”泛指外界事物或他人。整體含義可解釋為:以真誠的态度修養自身,并以此作為規範去影響他人。
該詞體現了儒家思想中“内聖外王”的理念,強調個人修養與外在示範的統一性。類似概念可見于《禮記·大學》中“修身齊家治國平天下”的遞進邏輯,以及《論語·子路》所載“其身正,不令而行”的行為準則。現代漢語使用中,該詞多用于強調領導者或教育者需以身作則,通過内在品格的完善實現對外部環境的積極引導。
“誠己刑物”是一個漢語成語,其核心含義為通過自我真誠的修養來匡正社會,成為他人效仿的典範。以下是詳細解釋:
基本含義
該成語強調個人修養與社會影響的關系,即先以真誠的态度要求自己,進而通過自身言行感化他人、規範社會。其中,“誠己”指自我真誠的踐行,“刑物”意為匡正事物(“刑”通“型”,即規範、示範)。
出處與用法
源自北齊顔之推《顔氏家訓·勉學》:“不知誠己刑物,執辔如組,反風滅火,化鸱為鳳之術也。”。原句批評當時士族空談學問卻缺乏實際治世能力,反襯“誠己刑物”作為治世方法的重要性。
深層内涵
注意辨析
個别解釋(如)提到“警戒懲罰自己”的含義,可能與成語原意存在偏差。主流權威釋義均以“匡正示範”為核心,未涉及自我懲罰的引申義,建議以高權威來源為準。
擴展參考:該詞多用于強調領導者的表率作用或道德修養的社會價值,現代語境中可引申為以身作則的管理理念。
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