猶贊歎。 唐 宋之問 《浣紗篇贈陸上人》：“欽子秉幽意，世人共稱嗟。” 唐 韓愈 《奉和杜相公太清宮紀事》：“唱妍酬亦麗，俛仰但稱嗟。”
“稱嗟”是由“稱”與“嗟”組合而成的古漢語複合詞，其核心含義需從單字本義及曆史用例中推演。《說文解字》釋“稱”為“铨也”，本指衡量輕重的行為，後引申為贊許、述說之意；“嗟”在《爾雅·釋诂》中訓作“咨也”，原指感歎聲，後發展為帶有情感色彩的歎詞，既可表贊歎亦可表哀傷。二字連用最早見于北宋文獻，《資治通鑒》載“觀者稱嗟”即包含贊歎與感慨的雙重情感維度。
在具體語境中，“稱嗟”多用于描述對非凡人物或事件的複雜情感反應。如《宋史·嶽飛傳》評傳主功績時雲“金人聞之，無不稱嗟”，此處既含對軍事才能的欽佩，亦隱含對手立場的唏噓。該詞在現代漢語中雖已罕用，但作為文言語料仍具研究價值，其語義結構體現了漢語單字組合生成新義的典型特征。
“稱嗟”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析理解：
稱嗟（拼音：chēng jiē，注音：ㄔㄥ ㄐㄧㄝ）意為“連聲贊歎”，表示對人事物的高度贊美或感慨。
該詞多見于唐代詩文，例如：
“稱嗟”屬于文言詞彙，現代漢語已較少使用，但在古典文學賞析或仿古創作中可體現文雅意蘊。
“稱嗟”通過“稱”與“嗟”的疊加，強化了贊歎的情感色彩，常見于唐代詩文，是研究古代漢語情感表達的重要例證。
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