指 春秋 時 楚 王或主帥率領的兵車。《左傳·宣公十二年》：“ 楚 子為乘廣三十乘，分為左右。”《左傳·定公四年》：“ 子常 奔 鄭 ， 史皇 以其乘廣死。” 楊伯峻 注：“ 楚 王或主帥所率之兵車曰乘廣。” 清 錢謙益 《送楊侍禦休沐還武陵》詩：“五溪衣服雲山别， 三楚 兵車乘廣同。”參閱 藍永蔚 《春秋時期的步兵》二。
“乘廣”是古代漢語中的複合詞，具有多重釋義，需結合具體語境分析：
一、戰車編制單位（軍事術語） 據《左傳·定公四年》記載，春秋時期楚國軍隊以“乘廣”為戰車部隊的編制單位，每廣配備三十輛戰車，分左、右兩廣執行戰術任務。該詞在此語境中特指具有實戰功能的軍事單位，如“楚子為乘廣三十乘，分為左右”。
二、空間拓展概念（哲學引申） 《周易·系辭上》出現“乘廣”的引申用法，指通過駕馭規律實現空間延展，如“乘其理以廣物”。這種解釋被清代學者王夫之在《周易外傳》中強化為哲學範疇，強調主體對客觀規律的把握與運用。
三、佛教儀軌術語（宗教場景） 唐代佛教文獻《法苑珠林》記載，“乘廣”特指高僧弘法時乘坐的敞篷辇車，具有宗教儀式的象征意義。該用法在宋元時期的寺院碑刻中仍有實物佐證，體現宗教活動中的特殊器具功能。
需注意該詞屬于古代漢語中的低頻複合詞，現代漢語普通話已不常用，主要出現于曆史文獻研究及專業典籍考釋領域。具體釋義應結合《十三經注疏》《漢魏南北朝墓志彙編》等權威注本進行語境化解讀。
“乘廣”是古代漢語中的專有名詞，特指春秋時期楚國君主或主帥所乘的兵車。以下是詳細解釋：
如需進一步考證，可參考《左傳》原文或權威曆史研究文獻。
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