佛教语。谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。《添品法华经·授记品》：“当復供养二百万亿诸佛，亦復如是，当得成佛。”《宋书·谢灵运传》：“太守 孟顗 事佛精恳，而为 灵运 所轻，尝谓 顗 曰：‘得道应须慧业文人，生天当在 灵运 前，成佛必在 灵运 后。’ 顗 深恨此言。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“今之学佛者，非学其弃 浄饭王 之位而苦行於 雪山 中也，学其能成佛之道而已。”
成佛是佛教核心概念，指通过修行达到觉悟的终极境界，彻底脱离生死轮回，获得圆满智慧与慈悲。《汉语大词典》将其定义为“佛教指修行者证得无上正等正觉，成为佛陀”。从佛教义理角度，成佛需经历三大阿僧祇劫的修行，断除“烦恼障”与“所知障”，最终实现“涅槃”。
佛教不同宗派对成佛路径有差异阐释。例如，禅宗强调“明心见性，见性成佛”，主张顿悟自性本具佛性；净土宗则以念佛往生为成佛捷径，依托阿弥陀佛愿力往生极乐世界继续修行。藏传佛教密法则提出“即身成佛”理念，通过灌顶、本尊瑜伽等密法即生证悟。
成佛的实践方法涵盖六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）与四摄（布施、爱语、利行、同事），旨在培养福德与智慧资粮。唯识学派《成唯识论》指出，转识成智（转八识为四智）是成佛的关键认知转变。
成佛是佛教核心概念，指修行者通过觉悟彻底摆脱生死轮回，达到无上圆满的解脱境界。以下是详细解释：
成佛即「成就无上正等正觉」（梵语：Anuttarā-samyak-saṃbodhi），包含两层含义：
成佛的实现需经历三大阶段（据不同宗派）：
不同佛教流派对成佛的诠释与实践有别：
欲了解具体修行方法，可参考《法华经》《华严经》等经典。
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