憎惡懲戒。《漢書·刑法志》：“﹝ 文帝 ﹞将相皆舊功臣，少文多質，懲惡亡 秦 之政，論議務在寬厚，恥言人之過失。”
懲治作惡的人。《後漢書·仲長統傳》：“今患刑輕之不足以懲惡，則假臧貨以成罪……恐非帝王之通法，聖人之良制也。”參見“ 懲惡勸善 ”。
懲惡（cháng è）是漢語複合詞，由“懲”與“惡”二字構成，其核心含義為懲治邪惡、懲戒惡行。以下從詞典釋義、字源解析及權威引用角度詳細闡釋：
懲（cháng）
惡（è）
合成詞“懲惡” 即“懲治惡行，以儆效尤”，強調通過強制手段制止并矯正社會不良行為。
《現代漢語詞典》（第7版）
懲惡：懲治邪惡。例：“懲惡揚善，伸張正義。”
來源：中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編，商務印書館出版。
商務印書館線上詞典（注：官網需訂閱訪問，釋義可參考紙質版）
《漢語大詞典》
懲惡：懲戒惡人惡事。引《左傳·襄公二十八年》：“懲惡而勸善，非聖人誰能修之？”
來源：漢語大詞典出版社，上海辭書出版社。
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《古代漢語詞典》
懲：①警戒；②處罰。惡：罪惡，不良行為。懲惡即“以刑罰遏制罪惡”。
來源：商務印書館，2003年版。
“懲惡”在傳統文化中常與“揚善”并提（如《漢書·賈誼傳》：“懲惡而勸善”），體現儒家“賞罰分明”的治理觀。其思想源于：
在法律與道德語境中，“懲惡”體現為：
結論：“懲惡”是融合法律強制力與道德教化的行為幹預機制，旨在通過懲戒手段遏制惡行、維護社會公序良俗。其釋義根植于漢語字源，并在曆史文獻與現代規範中形成系統闡釋。
“懲惡”是一個漢語詞彙，通常指懲罰邪惡的行為或人物，其核心含義與道德、法律層面的制裁相關。以下是詳細解釋：
“懲惡”意為懲罰邪惡，強調通過制裁手段遏制不良行為，維護社會公正。常與“揚善”或“勸善”連用，如成語“懲惡揚善”，表示在懲治惡行的同時弘揚善舉。
經典文獻
曆史用例
如需進一步了解成語的具體用例或曆史背景，可參考《左傳》《周易》等典籍，或查閱權威詞典。
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