
(1).猶言諸位。亦指在位者。《詩·邶風·雄雉》:“百爾君子,不知德行。” 明 方孝孺 《白鹿洞規贊》:“百爾君子,公言是諏。” 明 湯顯祖 《感宦籍賦》:“謂周行其必先,視百爾而豈後。”
(2).一切;所有。 宋 李觏 《袁州學記》:“百爾器備,并手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。”
“百爾”為古漢語複合詞,其核心義項包含兩方面内涵:
一、泛指全體
該用法源自《詩經·邶風·雄雉》“百爾君子,不知德行”的經典表述,此處“百爾”作代詞使用,意為“所有、諸位”,強調對群體的統括指代。《漢語大詞典》收錄此釋義,并引孔穎達疏證:“百爾衆君子,我不知人之德行何如者可謂賢德也”(來源:《漢語大詞典》第7冊)。
二、疑問代詞的特殊用法
在古漢語疑問句中,“百爾”可表反诘語氣,相當于“何以”“為何”。如《詩經·邶風·載馳》箋注“百爾所思,不如我所之”,此處以反問句式強化主體意志,體現“所有考慮都不及我的行動”的語義對比(來源:《十三經注疏·毛詩正義》)。
該詞現代多用于學術文獻對古典文本的闡釋,或仿古語境中的修辭表達,日常口語中已不具能産性。其構詞法呈現先秦漢語“數詞+爾”的特殊組合形态,反映了上古漢語疑問代詞系統的演變特征。
“百爾”是一個古代漢語詞彙,現代已較少使用,其含義需結合古文語境理解,主要包含以下兩種解釋:
該釋義源自《詩經·邶風·雄雉》中的“百爾君子,不知德行”,意為“各位在位者”()。明代方孝孺、湯顯祖等文人也沿用此義,例如“百爾君子,公言是諏”(《白鹿洞規贊》),強調對特定群體的稱呼()。
宋代李觏在《袁州學記》中寫道“百爾器備,并手偕作”,此處“百爾”指“所有器具”()。這種用法強調事物的全面性,類似現代漢語中的“全部”。
建議在閱讀古文時,優先參考《詩經》《袁州學記》等經典用例,并結合注釋理解語境。
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