
(1).犹言诸位。亦指在位者。《诗·邶风·雄雉》:“百尔君子,不知德行。” 明 方孝孺 《白鹿洞规赞》:“百尔君子,公言是諏。” 明 汤显祖 《感宦籍赋》:“谓周行其必先,视百尔而岂后。”
(2).一切;所有。 宋 李觏 《袁州学记》:“百尔器备,并手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。”
“百尔”为古汉语复合词,其核心义项包含两方面内涵:
一、泛指全体
该用法源自《诗经·邶风·雄雉》“百尔君子,不知德行”的经典表述,此处“百尔”作代词使用,意为“所有、诸位”,强调对群体的统括指代。《汉语大词典》收录此释义,并引孔颖达疏证:“百尔众君子,我不知人之德行何如者可谓贤德也”(来源:《汉语大词典》第7册)。
二、疑问代词的特殊用法
在古汉语疑问句中,“百尔”可表反诘语气,相当于“何以”“为何”。如《诗经·邶风·载驰》笺注“百尔所思,不如我所之”,此处以反问句式强化主体意志,体现“所有考虑都不及我的行动”的语义对比(来源:《十三经注疏·毛诗正义》)。
该词现代多用于学术文献对古典文本的阐释,或仿古语境中的修辞表达,日常口语中已不具能产性。其构词法呈现先秦汉语“数词+尔”的特殊组合形态,反映了上古汉语疑问代词系统的演变特征。
“百尔”是一个古代汉语词汇,现代已较少使用,其含义需结合古文语境理解,主要包含以下两种解释:
该释义源自《诗经·邶风·雄雉》中的“百尔君子,不知德行”,意为“各位在位者”()。明代方孝孺、汤显祖等文人也沿用此义,例如“百尔君子,公言是諏”(《白鹿洞规赞》),强调对特定群体的称呼()。
宋代李觏在《袁州学记》中写道“百尔器备,并手偕作”,此处“百尔”指“所有器具”()。这种用法强调事物的全面性,类似现代汉语中的“全部”。
建议在阅读古文时,优先参考《诗经》《袁州学记》等经典用例,并结合注释理解语境。
碧幢参附昌霍长门怅塞唱月襜如创痍出室出押楚执珪顶门子东织陡顿反唇相稽返櫂刚洁诡言骇怒寒条讲息焦鬲洁腹竞相尽欢而散稽失羁绁苦境谅察流星拐露雨露章芦子明昭民甲末多国泥滑滑千差万别起第情深似海七嘴八舌却坐群机曲终奏雅荣伸森罗邵生慎惜诗颠思慕私士松丘天下汹汹蛈母童仆推诚接物小艇晓行夜住斜行横阵