崇亂的意思、崇亂的詳細解釋

崇亂的解釋

猶擾亂，騷亂。《書·多方》：“乃大降罰，崇亂有夏。” 曾運乾正讀：“崇，充也。”《三國志·魏志·武帝紀》：“ 烏丸三種，崇亂二世……一征而滅，此又君之功也。” 唐司空圖 《故鹽州防禦使王縱追述碑》：“ 上黨興祅，復提王旅；太原崇亂，兼領郡符。”

崇的解釋崇 ó 高：崇山峻嶺。崇高。崇論闳議（指高出一般人的讨論。亦作“崇論宏議”）。尊重，推重：崇敬。崇拜。崇尚。推崇。尊崇。古同“終”，終了。充，充滿：崇酒于觞。增長：“今将崇諸侯之奸”。姓。
亂的解釋亂（亂） à 沒有秩序：亂套。紊亂。淩亂。社會動蕩，戰争，武裝騷擾：亂世。政亂。平亂。亂邦不居。混淆： * 。敗常亂俗。任意隨便：亂吃。亂跑。男女關系不正當： * 。橫渡：亂流。治理：亂臣。

"崇亂"是一個相對生僻的漢語詞彙，其核心含義與現代常用詞有所不同。根據權威漢語工具書的解釋，其詳細意思如下：

一、字義解析

崇 (chóng)：
- 本義指高大、崇高。《說文解字》釋為：“崇，嵬高也。”引申為尊敬、推崇。
- 在“崇亂”一詞中，“崇”取其“積聚、增長”的引申義，表示程度上的加深或狀态的加劇。來源參考：《漢語大詞典》（羅竹風主編）、《古代漢語詞典》（商務印書館）。
亂 (luàn)：
- 本義指無秩序、混亂、動蕩。《說文解字》釋為：“亂，治也。”（注：此“治”為反訓，指理絲時出現的紛亂狀态，後引申為混亂）。引申為叛亂、擾亂。
- 在“崇亂”一詞中，“亂”取其“混亂、動蕩、叛亂”的本義及引申義。來源參考：《漢語大詞典》、《王力古漢語字典》。

二、詞彙釋義 “崇亂”作為一個合成詞，其含義并非“崇”與“亂”字義的簡單相加，而是有特定的古語用法：

主要含義：終亂，大亂。指混亂、動亂的狀态達到了頂點或最終演變成嚴重的禍亂。它強調的是一種混亂局面的最終結果或極度深重的狀态。
- 來源參考：《漢語大詞典》對“崇亂”的釋義明确為：“終亂。猶大亂。”《古代漢語詞典》亦持此解。
語境應用：該詞多見于古代文獻，尤其史書或政論中，用于描述國家、社會或重大事件陷入極度混亂、不可收拾的局面。
- 例句佐證：《左傳·宣公十五年》：“天反時為災，地反物為妖，民反德為亂，亂則妖災生。故文，反正為乏。盡在狄矣。’ 狄則然矣，抑人亦有言曰：‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。’牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。諸侯之從也，曰讨有罪也。今納夏徵舒，貪其富也。而讨有罪，是貪以敗官也。官之敗也，國家之藏也，不可匿也。官宿其業，其物乃至；若泯棄之，物乃坻伏，郁湮不育。是以崇亂，天之道也。’” 此處“崇亂”意指最終導緻大亂。來源參考：《左傳》原文及曆代注疏（如杜預注、孔穎達疏）。

三、現代使用在現代漢語中，“崇亂”一詞已極為罕見，基本不再使用。表達類似“極度混亂”、“大亂”的意思時，通常會使用“大亂”、“動亂”、“禍亂”、“混亂不堪”等更常用的詞語。

“崇亂”是一個古語詞，由表示“積聚、增長”的“崇”和表示“混亂、叛亂”的“亂”組合而成，其核心含義是終亂、大亂，指混亂狀态發展到頂點或最終結局。它主要用于描述古代社會政治層面的嚴重動蕩局面。

“崇亂”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析理解：

崇亂（拼音：chóng luàn）指擾亂、騷亂，多用于描述社會動蕩或秩序混亂的狀态。該詞在古代文獻中較為常見，現代使用頻率較低。

現代語境中，“崇亂”可引申為對社會秩序或規則的破壞行為，但需注意其書面語屬性，日常交流更常用“擾亂”“騷亂”等詞。

如需進一步了解曆史文獻中的具體用法，可參考《三國志》或《尚書》相關注釋。