指筵席上菜肴豐富，但實際吃的少，擺着看的多。《明珠緣》第二回：“上面并排五席，乃是河、漕、監、撫、按五院，俱是吃一看十的筵席……左首雁翅三席是三司，右首雁翅三席乃 徐 、 潁 、 揚 三道，也是吃一看十的筵席。”
“吃一看十”是現代漢語中一個具有批判色彩的俗語，通常用于形容人貪得無厭或不知滿足的行為狀态。該表達通過誇張的對比手法，“吃一”與“看十”形成強烈反差，暗指個體在已獲得利益的情況下仍觊觎更多不屬于自身範疇的事物。
從語義演變角度分析，該俗語可追溯至中國傳統文化中對“貪欲”的警示。例如《禮記·大學》提出的“貨悖而入者，亦悖而出”，便與“吃一看十”蘊含的戒貪思想存在文化關聯性。現代語言學家符淮青在《現代漢語詞彙》中指出，這類四字格俗語的構成往往依托于數字對比，以達到強化語義的效果。
在實際語用中，“吃一看十”常出現于兩種語境：一是批評商業活動中的不當逐利行為，如《人民日報》曾用此語評論哄擡物價現象；二是形容人際關系中的過度索取，例如中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》第七版中，将其列為描述人性弱點的常用語。需要說明的是，該表述尚未被收錄于傳統經典辭書，主要作為活躍在當代口語及媒體評論中的新生語言現象存在。
“吃一看十”是一個漢語成語，主要用于形容筵席或場合中菜肴、物品的陳列豐富，但實際享用或使用的部分卻很少。以下是詳細解釋：
指筵席上菜肴雖多，但多數僅供觀賞，實際食用的較少。該成語通過誇張手法，強調排場的奢華與實際的消耗不成正比。例如，古代文獻《明珠緣》中提到：“俱是吃一看十的筵席”，即通過視覺上的豐盛體現主人的財力或地位。
成語出自明代小說《明珠緣》（又名《梼杌閑評》）第二回，原文描述了五院官員和三司、三道的筵席，均以“吃一看十”形容其奢華的宴席布置。
成語結構為“動詞+數詞”的并列形式（吃一、看十），通過數字對比強化反差效果，類似表達還有“舉一反三”“殺一儆百”等。
這一成語既反映了古代社會的飲食文化，也隱含對鋪張浪費的批判。使用時需結合具體語境，避免與表“洞察力”的詞語混淆（如提到的引申含義缺乏廣泛依據，建議以權威解釋為準）。
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