
(1).屍骨;枯骨。《國語·吳語》:“君王之於 越 也,繄起死人而肉白骨也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》:“故 扁鵲 不能肉白骨, 微 箕 不能存亡國也。” 唐 杜甫 《兵車行》:“君不見 青海 頭,古來白骨無人收。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷四:“赤手挽銀河,公自大名垂宇宙;青山埋白骨,我來何處弔英賢!”《文彙報》1983.8.14:“蒼松掩不住白骨,紅岩染透了鮮血。”
(2).泛指死人。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“刀筆舞聞,曲相開脫,遂使兇殘漏網,白骨沉寃。”
(3).白色果核或樹幹。 晉 顧微 《廣州記》:“益智葉如襄荷,莖如竹箭,子從心中出,一枝有十子,内白骨四。破去之,取外皮,蜜煮為粽子,味辛。”《爾雅翼·釋木一》:“梧者,植物之多陰最可玩者,青皮而白骨,似青桐而多子。”
“白骨”一詞的詳細釋義如下:
屍骨/枯骨
指人或動物死後屍體腐爛留下的骨骼,常呈白色。此義項廣泛見于古籍及現代文學,如《國語·吳語》中“繄起死人而肉白骨”,杜甫《兵車行》中“古來白骨無人收”。該用法多用于描寫戰争、災難後的凄涼景象,如新聞報道“蒼松掩不住白骨,紅岩染透了鮮血”。
泛指死人
引申為對逝者的代稱,如清代紀昀《閱微草堂筆記》中“白骨沉寃”,強調逝者含冤未雪的悲怆感。
白色果核或樹幹
少數文獻中特指植物結構,如晉代《廣州記》描述益智果“内白骨四”,以及《爾雅翼》提到梧樹“青皮而白骨”。
佛教意象
佛教用語中象征肉體消亡後的空寂,如“白骨觀”修法,通過觀想白骨參透生命無常。
總結來看,“白骨”核心含義為屍體骸骨,兼具自然、文學、宗教等多重引申義,需結合語境理解。
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