
猶脫胎換骨。 元 劉君錫 《來生債》第四折:“今日呵可便稱了我平生願。端的是抽胎換骨,火内生蓮。”《金6*瓶6*梅詞話》第六七回:“老先兒,你也嚐嚐,吃了牙老重生,抽胎換骨,眼見稀奇物,勝活十年人。”
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“抽胎換骨”是漢語中具有多層文化内涵的成語,其核心意義指向根本性轉變與自我革新。根據《漢語大詞典》第七卷記載,該詞原指道教修煉時脫去凡胎、置換仙骨的過程,後引申為徹底改變思想或習性。現代語義可從以下三方面闡釋:
一、結構溯源 “抽胎”取自道教典籍《雲笈七籤》中“抽鉛添汞”的丹道術語,喻指剝離舊有形态;“換骨”源自《鐘呂傳道集》所述“伐毛洗髓”的修煉階段,強調本質替換。二者結合形成遞進式比喻結構。
二、哲學意涵 明代王陽明在《傳習錄》中将其引申為心性修養:“如抽胎換骨,非是尋常小可之變”,強調道德層面由内而外的徹底革新。清代《紅樓夢》甲戌本脂硯齋批注亦用此語評點人物性格蛻變。
三、現代應用 《現代漢語成語規範詞典》收錄其雙重用法:既保留宗教文化特指義,如描述道教典籍中的修煉場景;又擴展為通用比喻義,適用于思想改造、技術革新等語境,例如“企業通過數字化轉型實現抽胎換骨”。
“抽胎換骨”是一個漢語成語,讀音為chōu tāi huàn gǔ,其含義與用法可通過以下要點解析:
指徹底改造自我,去除舊有缺陷或不良習性,追求本質上的提升與新生。該成語由“抽胎”(抽離原有的不良特質)和“換骨”(替換為新的優秀品質)兩部分組成,強調從内到外的全面蛻變。
最早見于元代文學作品:
該成語與“脫胎換骨”含義高度相似,但使用頻率較低,且更側重描述内在本質的轉變,而非外在形态變化。其宗教色彩在現代語境中逐漸淡化,更多用于強調積極向上的自我革新精神。
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