
犹脱胎换骨。 元 刘君锡 《来生债》第四折:“今日呵可便称了我平生愿。端的是抽胎换骨,火内生莲。”《金6*瓶6*梅词话》第六七回:“老先儿,你也嚐嚐,吃了牙老重生,抽胎换骨,眼见稀奇物,胜活十年人。”
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“抽胎换骨”是汉语中具有多层文化内涵的成语,其核心意义指向根本性转变与自我革新。根据《汉语大词典》第七卷记载,该词原指道教修炼时脱去凡胎、置换仙骨的过程,后引申为彻底改变思想或习性。现代语义可从以下三方面阐释:
一、结构溯源 “抽胎”取自道教典籍《云笈七签》中“抽铅添汞”的丹道术语,喻指剥离旧有形态;“换骨”源自《钟吕传道集》所述“伐毛洗髓”的修炼阶段,强调本质替换。二者结合形成递进式比喻结构。
二、哲学意涵 明代王阳明在《传习录》中将其引申为心性修养:“如抽胎换骨,非是寻常小可之变”,强调道德层面由内而外的彻底革新。清代《红楼梦》甲戌本脂砚斋批注亦用此语评点人物性格蜕变。
三、现代应用 《现代汉语成语规范词典》收录其双重用法:既保留宗教文化特指义,如描述道教典籍中的修炼场景;又扩展为通用比喻义,适用于思想改造、技术革新等语境,例如“企业通过数字化转型实现抽胎换骨”。
“抽胎换骨”是一个汉语成语,读音为chōu tāi huàn gǔ,其含义与用法可通过以下要点解析:
指彻底改造自我,去除旧有缺陷或不良习性,追求本质上的提升与新生。该成语由“抽胎”(抽离原有的不良特质)和“换骨”(替换为新的优秀品质)两部分组成,强调从内到外的全面蜕变。
最早见于元代文学作品:
该成语与“脱胎换骨”含义高度相似,但使用频率较低,且更侧重描述内在本质的转变,而非外在形态变化。其宗教色彩在现代语境中逐渐淡化,更多用于强调积极向上的自我革新精神。
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