亦作“ 梵莢 ”。亦作“ 梵筴 ”。1.佛書。佛書以貝葉作書，貝葉重疊，用闆木夾兩端，以繩穿結，故稱。 唐 李賀 《送沉亞之歌》：“白藤交穿織書笈，短策齊裁如梵夾。” 王琦 彙解引 唐 杜寶 《大業雜記》：“新翻經本，從外國來，用貝多樹葉，形似枇杷葉而厚大，橫作行書，約經多少，綴其一邊如牒然，今呼為梵夾。”《資治通鑒·唐懿宗鹹通三年》：“又於禁中設講席，自唱經，手録梵夾。” 胡三省 注：“梵夾，貝葉經也；以闆夾之，謂之梵夾。” 清 趙翼 《祥符寺》詩：“前朝留梵莢，籤軸至今縢。”自注：“寺有 宣德 中所頒全部藏經。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·宋時西域取經故事》：“北 天竺 僧 天息災 與 施護 ，各持梵筴來獻，此 宋 時取經故事也。”
(2).指用闆夾兩端以繩穿結的書籍裝幀樣式。 宋 王鞏 《聞見近錄》：“國書嚴奉，未有如玉牒者。祖宗以來，用金花白羅紙，金花紅羅褾，黃金軸。 神宗 時，詔為黃金梵筴，以軸大難披閲也。”
“梵夾”是佛教文化中的專有名詞，其含義可從以下方面綜合解釋：
梵夾指佛經書籍，也特指貝葉經的裝幀形式。該詞源于古代印度佛經的保存方式：将貝多羅樹葉（貝葉）裁切後書寫經文，疊放整齊後用木闆夾住兩端，再用繩索穿結固定。
作為佛經的代稱
因佛經多采用貝葉書寫并裝訂成夾闆形式，故以“梵夾”代指佛經整體。唐代李賀《送沉亞之歌》中“短策齊裁如梵夾”即用此意。
特殊裝幀方式
“梵夾”既指代佛經内容，也描述古代佛教文獻獨特的裝幀形制，體現了佛教傳播與文獻保存技術的結合。
梵夾是一個漢字詞，它的意思是“夾子”，具體指的是一種可以夾住物品的工具。該詞的拆分部首是木和蔔，分别表示木頭和占卜的意思。它的總筆畫數為11劃。
梵夾這個詞最早可以追溯到古代漢字的寫法。在古漢字中，“梵”指的是一種樹木，具體是一種生長在印度的樹木，因此也可以表示印度，而“夾”就是夾子的意思。漢字中的梵夾也常用來表示夾子這種工具。
梵夾的繁體字為「梵夾」。
在古代漢字中，梵夾的寫法略有不同，它的部首木寫成了桢，總體來說字形有些許差異，但詞義相同。
1. 請用梵夾夾住這些文件，放在桌子上。
2. 媽媽用梵夾把我的書本夾好。
3. 這個梵夾可以夾住很厚的文件。
1. 夾子：指的是一種可以夾住物品的工具。
2. 抱夾：指的是一種用來夾住、抱住物品的工具。
3. 洗滌夾：指的是一種用來夾持或夾住衣物的工具，方便清洗。
1. 片夾：也是一種夾子，用來夾住紙片和文件。
2. 曲别針：是一種彎曲成形的金屬夾子，用來固定紙張。
沒有與梵夾意義完全相反的漢字詞。
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