
謂大地。《文選·盧谌<時興>詩》:“亹亹圓象運,悠悠方儀廓。” 李善 注:“ 曾子 曰:‘天道曰圓,地道曰方。’在天成象,故曰圓象;天地曰兩儀,故曰方儀也。”
方儀是漢語中具有深厚文化内涵的古典詞彙,其核心含義指代“大地”。《漢語大詞典》将其解釋為“大地的别稱”,屬于書面用語,常見于古代文獻與詩詞創作。以下從多角度解析該詞:
詞義溯源
“方儀”一詞最早見于南朝梁代蕭統編撰的《文選》,其中《三月三日曲水詩序》有“方儀辨位,皇獻其文”的記載。此處“方儀”與“天”相對,特指承載萬物的土地實體。
構詞解析
該詞由“方”(指四方地域)與“儀”(取法度、準則之義)複合而成,體現古人“天圓地方”的宇宙觀。《古代漢語詞典》指出,這種構詞方式反映了漢民族對地理空間秩序化的認知體系。
文化意象
在《周易》哲學體系中,“方儀”常與“圓象”(指代天穹)對舉,構成“天圓地方”的宇宙模型。唐代孔穎達在《周易正義》中強調“方儀主靜,圓象主動”,賦予其哲學層面的動靜辯證關系。
現代應用
當代學術研究中,“方儀”多見于曆史學、文獻學領域,如北京大學《中國古典文獻精讀》課程将其列為重點訓诂案例,用以解析漢唐時期的空間概念演變。
“方儀”一詞在不同語境中有多重含義,需結合權威來源具體分析:
一、古代典籍中的核心釋義
指代大地,源于中國古代天圓地方的宇宙觀。該詞出自《文選·盧谌〈時興〉詩》:“亹亹圓象運,悠悠方儀廓。”李善注引曾子言:“天道曰圓,地道曰方”,并解釋“天地曰兩儀,故曰方儀也”。
二、現代引申義及特殊用法
三、使用建議
在學術或正式文本中,建議優先采用“大地”這一古典釋義,引用時可标注《文選》及李善注。若涉及現代用法,需結合具體語境并注意權威性差異。
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