舊時都城有夜禁，街道斷絕通行。 唐 代起正月十五夜前後各一日暫時弛禁，準許百姓夜行，稱為“放夜”。 宋 高承 《事物紀原·歲時風俗·放夜》：“ 唐 睿宗 先天 二年正月望，初弛門禁； 玄宗 天寶 六年正月十八日，詔重門夜開，以達陽氣； 朱梁 開平 中，詔開坊門三夜…… 太平 興國 六年，敕然燈放夜為著令。” 宋 周邦彥 《解語花·元宵》詞：“因念都城放夜，望千門如晝，嬉笑遊冶。” 清 黃景仁 《元夜獨坐偶成》詩：“雲知放夜開千疊，月為愁心暈一層。”
放夜是漢語中一個具有特定曆史文化背景的詞彙，其核心含義指古代暫時解除宵禁制度，允許百姓在夜間自由活動。該詞主要出現在唐宋時期文獻中，用以描述特定節慶或特殊時期的城市管理政策。以下從語義、曆史背景及文化内涵三方面詳細闡釋：
本義
“放”意為解除、開放，“夜”指夜間時段，合指解除宵禁限制。唐代實行嚴格的宵禁制度（“金吾禁夜”），唯上元節（元宵）等重大節慶時特許百姓徹夜遊觀，稱為“放夜”。
來源：《漢語大詞典》（第5卷） “放夜”詞條釋義。
引申義
後擴展指特許的夜間公共活動，如元宵燈會、夜市開放等。宋代《東京夢華錄》載：“正月十五日元宵……至十九日收燈，五夜城闉不禁，謂之‘放夜’。”
來源：孟元老《東京夢華錄·元宵》文獻記載。
唐代實行“宵禁制”，由金吾衛執掌城門啟閉，《唐律疏議》明确規定：“閉門鼓後、開門鼓前，有行者皆為犯夜。”唯元宵節前後特許弛禁，成為全民共享的夜間盛會。蘇味道《正月十五夜》詩“金吾不禁夜，玉漏莫相催”即描述此景。
來源：《唐律疏議·衛禁律》制度記載；《全唐詩》蘇味道詩注。
“放夜”承載着古代城市生活的重要記憶：
來源：中國社會科學院曆史研究所《中國古代社會生活史》相關研究。
閩南語保留“放暝”（pàng-mê）一詞，專指中元節夜間祭祀活動，可視為古語“放夜”在民俗中的語言活化石。
來源：周長楫《閩南方言大詞典》詞源考證。
權威參考文獻原文鍊接：
“放夜”是一個曆史詞彙，主要指古代都城在特定時期解除宵禁、允許百姓夜間自由活動的制度。以下是詳細解釋：
起源與發展
該制度始于唐代，最初在元宵節（正月十五）前後各一日臨時取消夜禁。宋代進一步發展，《事物紀原》記載宋太宗時期将“燃燈放夜”定為固定制度，并延長弛禁時間。
具體内容
古代都城實行嚴格的夜間管制（夜禁），街道禁止通行。僅在元宵節等特殊節慶時，官府會暫時開放夜禁，稱為“放夜”，百姓可徹夜遊玩、賞燈或參與慶典活動。
文學印證
宋代周邦彥的詞作《解語花·風銷焰蠟》中“都城放夜，望千門如晝”等詩句，生動描繪了當時弛禁後燈火通明的盛況。
注意區分現代用法
部分現代資料将“放夜”解釋為“熬夜”或“宵夜”，但此說法缺乏權威曆史依據，可能與方言或誤傳相關，建議以古代文獻記載為準。
擴展閱讀：唐代宵禁制度原本嚴格，《唐律疏議》規定“閉門鼓後、開門鼓前出行者，笞二十”，而“放夜”是難得的例外，體現了古代節慶文化的特殊性。
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