
放下錫杖。謂僧人止息。 唐 鄭谷 《贈尚顔上人》詩:“相尋喜可知,放錫便論詩。酷愛山兼水,唯應我與師。”
"放錫"在現代漢語詞典中并無直接收錄,但可從詞源學與佛教文化角度解析其含義:
放錫指僧人放置錫杖的行為,象征停止雲遊、駐留修行。錫杖為僧侶法器,《錫杖經》載其"顯智行功德",放錫動作暗含"止觀"禅意。此用法見于唐代佛典,如《南海寄歸内法傳》載"至寺門首,令放錫杖"。
偶見于文學創作,表"停止漂泊"的隱喻,如:
"老僧放錫于青岩,始覺雲心有所歸"
此意象化用錫杖止行之意,典出《五燈會元》"休歇雲遊,放錫安禅"。
參考文獻
“放錫”是一個佛教用語,具體解釋如下:
基本含義
指僧人放下錫杖,表示暫時停止行腳、駐留休息。錫杖是僧人雲遊時攜帶的法器,放下它象征着結束行程或開始靜修。
來源與用法
佛教文化背景
錫杖在佛教中既是實用工具(如防身、支撐行走),也是身份象征。“放錫”動作常見于僧人到達目的地或準備停留時,如挂單寺院、參禅論道等場景。
文學引用
唐代詩人鄭谷在《贈尚顔上人》中寫道:“相尋喜可知,放錫便論詩”,通過“放錫”描繪僧人停駐後與友人論詩的情景,體現禅意與文人雅趣的結合。
擴展說明
該詞現多用于古典文獻或佛教相關文本中,現代漢語使用較少。其核心意象是通過具體動作(放下錫杖)表達抽象概念(止息、靜修),具有典型的禅宗語言特色。
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