放辟邪侈的意思、放辟邪侈的详细解释
放辟邪侈的解释
肆意为非作歹。《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。” 赵岐 注：“放溢辟邪，侈於姦利。”亦作“ 放僻邪侈 ”。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“人情足於财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。” 清 梁章鉅 《归田琐记·读书》：“院中肄业生……虽所讲亦不过俗学，然所汲汲在此，则一切放僻邪侈之事，究竟无暇兼为之。”
词语分解
- 放的解释 放 à 解脱约束，得到自由：把笼子里的鸟放了。放胆。放诞。放任。放肆。放歌。放怀。豪放。释放。 散（刵 ）：放工。放假。放学。放晴（阴雨后转晴）。 带牲畜到野外去吃草：放牧。放羊（亦喻任其自由行动，放
- 邪侈的解释 亦作“ 邪哆 ”。放佚不正的行为。《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“述正道而稍邪哆者有矣，未有述邪哆而稍正也。” 宋 曾巩 《＜列女传目录＞序》：
专业解析
“放辟邪侈”是一个汉语成语，最早见于《孟子·梁惠王上》，原文为：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”该词由“放”“辟”“邪”“侈”四字组成，需结合古代汉语语义及经典文献语境理解。
从字义分析：
- 放：本义为“驱逐、舍弃”，引申为“放纵、不受约束”。《说文解字》释为“逐也”，《汉语大词典》标注其引申义为“恣意妄为”。
- 辟：通“僻”，意为“不正、偏邪”。《尔雅》注“辟，邪也”，《古代汉语词典》指出其特指“偏离礼法的行为”。
- 邪：本义为“不正、妖异”，《广雅》释为“伪也”，《汉语大字典》强调其含“违背道义”的贬义色彩。
- 侈：原指“奢侈、过度”，《说文解字》注“侈，掩胁也”，《现代汉语词典》扩展为“放纵无度”。
综合释义：该成语形容行为放纵、偏离正道，多指人肆意践踏礼法、道德沦丧。《孟子》以“放辟邪侈”批判缺乏道德约束的社会现象，后世如朱熹《四书章句集注》进一步注解：“放荡乖戾，无所不为”，强调其对社会秩序的破坏性。
现代用法中，该词多用于书面语，描述极端堕落或违法乱纪的行为。例如：“官员若放辟邪侈，必遭法律严惩。”（《人民日报》语料库用例）其近义词包括“胡作非为”“骄奢淫逸”，反义词则有“循规蹈矩”“克己复礼”等。
网络扩展解释
“放辟邪侈”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：
基本释义
- 含义：指行为放纵、胡作非为，肆意作恶。其中“放”“侈”表示放纵，“辟”“邪”指不正派、不正当的行为。
- 读音：fàng pì xié chǐ。
出处与背景
- 最早来源：出自《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”孟子通过此句强调，若百姓缺乏稳定的道德观念（恒心），便会肆意作恶。
- 上下文：原文讨论“恒产与恒心”的关系，主张通过保障民生来引导民众向善，否则可能因贫困而走向犯罪。
结构与用法
- 语法结构：联合式成语，可作谓语、定语，含贬义。
- 近义词：为非作歹、肆无忌惮、放僻邪侈（后者为异形词，意义相同）。
- 示例：
《宋史·程颐传》引用：“民不知义，复迫困穷，放辟邪侈而入于罪。”
字词分解
- 放/侈：放纵、放任。
- 辟/邪：通“僻”，指邪僻、偏离正道的行为。
该成语多用于批判道德败坏或违法乱纪的行为，强调因缺乏约束导致的堕落，常见于古典文献及议论性文本中。如需进一步了解具体文献引用，可参考《孟子》原文或相关注解。
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