用艾草作席子。言生活极清贫。 晋 皇甫谧 《高士传·老莱子》：“ 老莱子 者， 楚 人也。当时世乱，逃世耕於 蒙山 之阳，莞葭为墙，蓬蒿为室，枝木为牀，蓍艾为席。”《梁书·安成王秀传》：“两 韩 之孝友纯深， 庾 郭 之形骸枯槁，或橡饭菁羹，惟日不足，或葭墙艾席，乐在其中。” 清 唐孙华 《双凤村居》诗：“ 凤凰村 畔得吾庐，艾席葭墙称隐居。”
“艾席”一词在现代汉语词典中并非广泛收录的常用词条，其含义需结合字面义及古代文献中的零星记载进行推测。根据汉字本义及文化传统，可作如下解释：
一、字面释义 “艾”指艾草（Artemisia argyi），一种具有特殊气味的多年生草本植物，传统用于药用、驱虫及祭祀。“席”指用植物茎秆编织的坐卧垫具。因此，“艾席”字面可理解为：
用艾草编织或熏制的席子。
二、文化功能推测 结合艾草在古代生活中的用途，艾席可能具有以下特性：
艾草含挥发性物质（如桉叶油素），古人常将其编入席中或悬挂驱蚊。如《诗经·王风·采葛》载“彼采艾兮”，可见其采集历史悠久。
艾草在端午习俗中被视为辟邪之物（如《荆楚岁时记》载“悬艾人于户”），艾席可能用于祭祀场合或特殊节令的寝具。
中医认为艾草可温经散寒（《本草纲目》载“艾叶能灸百病”），艾席或通过肌肤接触发挥舒缓效用。
三、文献佐证与存疑 “艾席”一词未见于《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书，但古代文献中有近似记载：
结论
“艾席”应指以艾草为主要材料制成的草席，兼具实用功能（驱虫、透气）与文化象征（辟邪、养生），属古代民俗生活的物质遗存。其具体形制因缺乏实物与详细文献记载，尚待考古发现进一步验证。
参考来源
（注：因“艾席”为生僻词，直接文献缺失，以上分析基于相关文化背景与植物应用史推导，建议以“艾草”“蒲席”等词进一步检索。）
“艾席”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点解释：
基本定义
指用艾草编织的席子，常用来形容生活极其清贫。艾草是廉价易得的植物，古人以此制席，体现物质匮乏但安贫乐道的生活状态。
古籍例证
象征意义
该词不仅描述物质条件，更隐含对淡泊、自足生活态度的赞许，常见于赞颂隐士或清廉之士的文本中。
现代汉语中“艾席”已不常用，但在解读古籍或研究传统文化时仍具参考价值。其核心是通过具体物象（艾草席）映射抽象精神，属于典型的借物喻志手法。
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