法門寺的意思、法門寺的詳細解釋

法門寺的解釋

[Famen Temple(an ancient buddhist temple)] 古佛寺名,在今陝西省扶風縣北,建于南北朝以前,唐、宋、金、明、清曆代都進行過修整,唐代諸帝多次迎取佛骨于寺内。1987年5月,在重修磚塔時發現寶塔地宮所藏的4枚佛指舍利及大量珍貴文物,轟動了國内外學術界和宗教界。現已正式對外開放

詳細解釋

佛寺名。在 陝西省 扶風縣 北。相傳建于 東漢 末年。 唐 代諸帝多次前往寺内迎取佛骨，至大内供養。1987年5月，在寺内寶塔的地宮中發現4枚佛指舍利及大量珍貴文物。《西遊記》第十三回：“卻説 三藏 自 貞觀 十三年九月望前三日，蒙 唐王 與多官送出 長安 關外，一二日馬不停蹄，早至 法門寺 。”

詞語分解

• 法的解釋 法 ǎ 體現統治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則：法辦。法典。法官。法規。法律。法令。法定。法場。法理。法紀。法盲。法人（“自然人”的對稱。指依法成立并能以自己的名義獨立參與民事活動

專業解析

法門寺是位于中國陝西省寶雞市扶風縣的一座佛教寺院，始建于東漢末年桓靈年間（約公元147-180年）。其名稱中“法門”源自佛教術語，意為“修行者入道的門徑”或“通向覺悟的途徑”。寺院以供奉佛指舍利聞名，唐代時被列為皇家寺廟，成為“四大佛教聖地”之一。

該寺核心建築為“真身寶塔”，據《舊唐書》記載，塔内藏有釋迦牟尼佛指骨舍利，每三十年開啟一次供皇室瞻仰。1987年考古發掘中，地宮出土了包括佛骨舍利、金銀器、秘色瓷等唐代文物兩千餘件，其中鎏金銀龜盒、八重寶函等被列為國家一級文物。

在佛教典籍中，法門寺被《大藏經》記載為“關中塔廟始祖”，其建築布局體現了唐代“伽藍七堂”的典型規制。當代寺院包含唐風建築群與合十舍利塔，2004年被聯合國教科文組織評為“世界佛教論壇”永久會址。

網絡擴展解釋

法門寺是位于陝西省寶雞市扶風縣的一座佛教寺廟，具有深厚的曆史和宗教意義。以下是其核心信息的綜合說明：

一、基本含義與地理位置

法門寺古稱“阿育王寺”，始建于東漢末年桓靈年間（約公元147-180年），因供奉釋迦牟尼佛真身指骨舍利而聞名，被譽為“關中塔廟始祖”。其地理位置在陝西省扶風縣法門鎮，西距寶雞市約90公裡，東距西安市約120公裡。

二、曆史沿革

1. 名稱演變：
   初名“阿育王寺”，隋代改稱“成實道場”，唐高祖李淵于武德七年（625年）敕名“法門寺”。
2. 皇家地位：
   唐代被尊為皇家寺院，八位皇帝曾六次迎奉佛指舍利至皇宮供養，如唐高宗、武則天、唐懿宗等。鹹通十五年（874年），佛指舍利與數千件珍寶被封入地宮，直至1987年重修寶塔時被發現。
3. 建築變遷：
   原為木塔，明萬曆年間改建為十三級磚塔；1988年依明塔原貌複建，現為5A級景區，被聯合國教科文組織稱為“世界第九大奇迹”。

三、宗教與文化意義

1. 佛指舍利：
   據傳阿育王将佛祖舍利分至全球建塔供奉，法門寺為其中一處。地宮出土的四枚佛指舍利（一真三影）是佛教聖物。
2. 唐代密教文化：
   地宮文物包括武則天繡裙、金銀器、琉璃器等2499件唐代珍寶，展現了唐密曼荼羅的供養儀軌。
3. 象征意義：
   在漢語中，“法門寺”有時被借喻為佛教教義或深奧學問的代稱。

四、現代影響

法門寺地宮文物的發現轟動世界，成為研究唐代宗教、藝術及中外文化交流的重要依據。佛指舍利曾多次赴泰國、韓國及中國港澳台地區展出，促進國際佛教交流。

如需進一步了解建築細節或文物清單，可查閱、5、12等來源。

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