法花的意思、法花的詳細解釋
法花的解釋
瓷器名。《文物》1959年第3期:“有一種飾以素地凸起的或堆貼的紋飾,器面施以藍、綠、紫的器物(瓷器),一般稱它為‘法花’。‘法花’始于 元 而盛于 明 , 清 乾隆 以後很少燒制。‘法花’有兩種胎子:一種砂胎,多流行于 山西 蒲州 、 澤州 一帶;一種瓷胎,為 景德鎮 所仿制。”
詞語分解
- 法的解釋 法 ǎ 體現統治階段的意志,國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則:法辦。法典。法官。法規。法律。法令。法定。法場。法理。法紀。法盲。法人(“自然人”的對稱。指依法成立并能以自己的名義獨立參與民事活動
- 花的解釋 花 ā 植物的繁殖器官,典型的由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”組成,有各種形狀和顔色,一般長得很美麗,有的有香味,凋謝後結成果實。 供觀賞的植物:花木。花草。花匠。花事(遊春看花
專業解析
"法花"是一個具有特定文化内涵的漢語詞彙,其含義需結合具體語境理解,主要在兩個領域有明确釋義:
一、佛教術語(核心釋義)
指佛法之精華或妙義,常作為《妙法蓮華經》(簡稱《法華經》)的略稱或代指。
- 釋義核心: "法"指佛法、教法;"花"通"華",有精華、美妙、莊嚴之意。"法花"即比喻佛法如蓮花般清淨、珍貴、圓滿,或指佛法的精妙要義。
- 來源依據: 據《漢語大詞典》記載,"法花"為佛教語,指佛法之精華。該釋義源于佛教經典,尤其是《法華經》在漢傳佛教中的深遠影響及其名稱的簡稱習慣。例如,《法華經》以"妙法蓮華"為名,其教義被視為佛陀最終的、最圓滿的教誨,故稱"法花"即指此經或其核心教義。
- 應用場景: 多用于佛教典籍、講經說法或相關文化論述中,指代《法華經》或佛法的精妙之處。
二、陶瓷工藝名詞
指一種具有特殊裝飾效果的陶瓷器,即"琺華"或"法華"器。
- 釋義核心: 這是一種流行于元、明時期(尤以山西地區為代表)的陶器或低溫釉陶。其特點是在胎體上堆塑出凸起的紋飾輪廓線,然後在輪廓線内分别填入不同顔色的釉料(以藍、綠、紫、黃等彩釉為主),再經低溫燒成,形成色彩豔麗、富有立體感的裝飾效果。
- 來源依據: 據中國矽酸鹽學會編《中國陶瓷史》等權威文獻,"琺華"(也寫作"法花"、"法華")是特定曆史時期和地域的陶瓷品種名稱。其名稱來源說法不一,可能與佛教藝術的影響或山西方言有關。
- 應用場景: 用于描述古代陶瓷品類、藝術史研究、文物鑒賞等領域,指代具有上述工藝特征的陶瓷制品。
"法花"一詞需根據上下文判斷其具體含義:
- 在佛教語境下: 指佛法之精華,尤指《妙法蓮華經》或其核心教義。
- 在工藝美術語境下: 指元明時期以堆塑填彩釉為特色的陶瓷器,即"琺華器"。
理解該詞的關鍵在于區分其宗教文化内涵與物質文化遺産屬性。
網絡擴展解釋
“法花”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,需結合具體使用場景區分:
一、瓷器名稱(主流解釋)
指元代至明代流行的陶瓷裝飾工藝,特點包括:
- 工藝特征:采用素地凸起或堆貼紋飾,表面施以藍、綠、紫等釉色。
- 曆史沿革:始于元代,盛行于明代,乾隆後逐漸衰落。
- 産地分類:
- 山西地區:砂胎為主,如蒲州、澤州窯口
- 景德鎮:瓷胎仿制。
二、成語用法(較少見)
個别文獻記載為成語,釋義為:
- 基本含義:指通過不正當手段或虛假花樣達成目的。
- 構詞解析:“法”指法規,“花”指花樣,組合後含貶義色彩。
注意:瓷器釋義有《文物》等專業期刊佐證,而成語釋義僅見于個别網絡詞典,建議優先采用瓷器相關解釋。若需進一步考證成語用法,可查閱更權威的漢語詞典或文獻。
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