多言，不該說而說。《孟子·盡心下》：“無傷也，士憎茲多口。” 漢 王符 《潛夫論·交際》：“士貴有辭，亦憎多口。故曰，文質彬彬，然後君子。”《京本通俗小說·碾玉觀音》：“ 秀秀 道：‘我因為你，吃郡王打死了，埋在後花園裡。卻恨 郭排軍 多口，今日已報了寃仇，郡王已将他打了五十背花棒。’”《水浒傳》第一一八回：“将軍來收此賊，與民除害，老僧隻是不敢多口，恐防賊人知得。今既是天兵處差來的頭目，便多口也無防。”
“多口”在現代漢語中主要有兩重含義，具體解析如下：
一、指言語過多或不當介入 該義項強調非必要的話語幹預。《漢語大詞典》将其釋為“多言，多嘴”，常見于評價他人言行失當的場景。例如朱熹《朱子語類》記載：“此是某某之過，他人何預焉？——此正謂多口。”（來源：《漢語大詞典》）此類用法突顯對越界發言的批評，常見于古籍文獻與方言表述。
二、表示人口衆多的群體 《現代漢語詞典》收錄其第二層含義為“多口之家”，特指家庭成員數量龐大的社會單位。如清代地方志載“多口聚居，共炊為俗”，反映古代宗族社會的居住特征（來源：《現代漢語詞典》）。該用法在現代多用于描述特殊家庭結構或曆史學研究範疇。
“多口”是一個漢語成語，其含義和用法可從以下幾個方面解析：
“多口”由“多”和“口”組成，字面指“言語過多”，實際指說話多而無益、多嘴多舌的行為，帶有貶義色彩。常用來形容人愛插嘴、說不該說的話，或發表無實際意義的言論。
總結來看，“多口”不僅描述言語數量多，更隱含“不合時宜、招緻麻煩”的負面評價，使用時需注意語境。
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