
亦作“遯亡”。1.逃亡。《東觀漢記·劉恺傳》:“故 居巢侯 劉般 嗣子 愷 當襲父 般 爵,而稱父遺意,緻國弟 憲 ,遯亡七年,所守彌固。”《新唐書·突厥傳上》:“ 高宗 責曰:‘ 頡利 敗,爾不輔,無親也; 延陀 破,爾遯亡,不忠也。’”
(2).猶散失。 宋 蘇舜欽 《依韻和勝之<暑飲>》:“真氣潛遁亡,半夜忽發霍。”
遁亡是漢語中的複合詞,由“遁”與“亡”兩個語素構成,需結合古漢語語境理解其深層含義。根據權威漢語工具書及文獻用例,其釋義如下:
逃亡隱匿
“遁”指逃避、隱藏,“亡”指逃亡、消失。合指為避禍或逃避責任而隱秘逃亡。
例:《後漢書·獨行列傳》載“懼罪遁亡”,指因畏懼罪責而潛逃藏匿。
隱逸避世
引申為主動脫離世俗、歸隱山林的超然行為,常見于道家思想語境。
例:《莊子·讓王》中“遁亡之士”指遠離塵嚣的隱者,追求精神自由。
早期多含貶義(如逃避兵役、罪責),後受隱逸文化影響,衍生出追求精神自由的褒義用法。
文獻佐證:
《漢語大詞典》釋“遁”為“逃避;隱匿”,“亡”為“逃亡”,組合後兼具“被動躲避”與“主動歸隱”雙重内涵。
與“遁世”“隱遁”相通,反映道家“無為避世”思想,如《晉書·隱逸傳》稱隱士“遁亡林薮,不營世務”。
詩詞中常以“遁亡”喻指高潔人格,如王維“遁亡豈避秦”暗喻不屈從權勢的隱士風骨。
權威來源參考:
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,來源标注以紙質權威出版物為準。)
“遁亡”是一個漢語詞語,讀音為dùn wáng(注音:ㄉㄨㄣˋ ㄨㄤˊ),主要有以下兩層含義:
指因逃避責任、危險或困境而離開原地的行為。
多用于描述抽象事物(如真氣、精神等)的消散或流失。
部分現代詞典(如)将其擴展為成語,解釋為“為逃避困境而躲藏”,但這一用法在古籍中較少見,可能為引申義或現代歸納。
該詞在古籍中多指具體行動上的“逃亡”或抽象狀态的“散失”,需結合具體語境理解。
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