遁榮的意思、遁榮的詳細解釋

遁榮的解釋

猶言逃避榮祿。漢應劭 《風俗通·十反序》：“ 甯戚商歌以幹祿，顔闔踰墻而遁榮。”《雲笈七籤》卷一○四：“君遠秀遁榮，無疲於心，潛形幽嶽，靜思萬林。”

遁的解釋遁 ù 逃避，躲閃：遁去。遁辭。遁世。遁北。隱，消失：遁迹。遁隱。逃筆畫數：；部首：辶；筆順編號：
榮的解釋榮（榮） ó 草木茂盛，引申為興盛：榮枯（草木盛衰，喻得意失意）。榮悴（榮枯）。受人敬重，與“辱”相對：光榮。榮升。榮譽。 “梧桐”的别稱。草開花，亦泛指草木的花：綠葉素榮。榮華。姓。枯恥辱

"遁榮"是一個較為生僻的漢語詞彙，其核心含義是逃避榮譽、遠離顯達。它由兩個單字構成：

因此，“遁榮”合起來的意思是：

字源與語義分析：

“遁”體現了主動的回避和遠離的動作或意願。
“榮”代表了世俗所追求和認可的價值高峰（名聲、地位、財富）。
組合後，“遁榮”生動地刻畫了一種對世俗價值體系的疏離和超越，強調個體主動選擇放棄或不被這些外在光環所吸引，追求内心的甯靜或更高層次的精神境界。這與“遁世”、“隱逸”、“淡泊名利”等概念有密切關聯。

文獻佐證與引用：

雖然“遁榮”在現代常用詞典（如《現代漢語詞典》）中收錄較少，屬于相對古雅的詞彙，但其構成符合古漢語構詞法，且在古籍文獻中能找到其使用或類似表達的精神内涵。其概念在道家思想（如老子、莊子主張的“無為”、“逍遙”）和隱逸文化中尤為突出。

《漢語大詞典》（線上版）對“遁”的釋義包含“逃避；回避”及“隱退；隱居”義項，對“榮”的釋義包含“榮耀，光榮”及“富貴；顯榮”義項。組合“遁榮”的含義可從這兩個字的經典義項合理推導得出。 (來源：漢語大詞典 - 漢典 zdic.net)
《古代漢語詞典》（商務印書館）同樣收錄了“遁”的“逃避、躲開”、“隱去、隱匿”義項，以及“榮”的“草木的花”、“榮耀、光榮”、“富貴、顯達”義項。這為理解“遁榮”提供了基礎。 ([來源：古代漢語詞典 - 商務印書館國際有限公司])
古籍文獻精神印證：許多古籍表達了類似“遁榮”的思想。例如：
- 《莊子·刻意》：“就薮澤，處閑曠，釣魚閑處，無為而已矣；此江海之士，避世之人，閑暇者之所好也。” 體現了逃避世俗紛擾（包含榮利）的傾向。
- 陶淵明《歸去來兮辭》：“富貴非吾願，帝鄉不可期。” 直接表達了不慕富貴（榮）的意願。
- 這類文獻雖未直接使用“遁榮”一詞，但其精神内核與“逃避榮耀”完全一緻，印證了該詞所承載的文化意涵。

“遁榮”意指主動逃避、遠離榮耀、顯貴和富足的生活，是一種體現淡泊名利、追求精神超脫的價值觀和行為方式。其語義清晰，由“遁”（逃避）和“榮”（榮耀）兩個具有深厚文化根基的單字組合而成，其精神内涵在中國傳統的隱逸文化和道家思想中有充分的體現和印證。

“遁榮”是一個漢語詞彙，其核心含義為逃避榮華富貴，追求淡泊自在的生活方式。以下是詳細解釋：

“遁”意為逃避、隱藏，“榮”指榮華富貴。該詞指主動避開世俗的名利地位，選擇清貧或隱居生活，強調精神自由勝過物質追求。

最早見于漢代應劭的《風俗通·十反序》：“甯戚商歌以幹祿，顔阖逾牆而遁榮。”此句通過對比甯戚（求官）和顔阖（避世），凸顯遁榮的價值取向。另一出處為道教典籍《雲笈七籤》，描述修道者“遠秀遁榮，潛形幽嶽”的避世修行狀态。

該詞多用于描述隱士、修道者或具有超脫精神的人物，如：“他晚年遁榮歸隱，寄情山水。”

提示：不同文獻對“遁榮”的釋義基本一緻，但權威性較高的解釋可參考《風俗通》等古籍。