敦煌變文的意思、敦煌變文的詳細解釋

敦煌變文的解釋

敦煌石室中所藏的講唱體通俗文學作品。是中國唐五代時期一種重要的民間文學形式。王重民等所編《敦煌變文集》中搜羅的敦煌變文較為宏富。參見“ 變文 ”、“ 敦煌石室 ”。

敦煌的解釋 .古代郡名。治所在今甘肅省敦煌縣。西漢元鼎六年公元前年置，北魏改為敦煌鎮，後複改郡。唐武德五年公元年改置西沙州，貞觀七年公元年又改沙州，天寶元年公元年仍
變文的解釋 .變換文詞。謂在行文中用不同的文詞以表達相同的意思。《詩·小雅·鶴鳴》“魚潛在淵” 鄭玄箋：“良魚在淵。” 唐孔穎達疏：“不雲大魚而雲良魚者，以其喻善人，故變文稱良也。”.文體名。簡稱“變”。

敦煌變文是唐代流行于敦煌地區的一種說唱文學體裁，以佛教故事、曆史傳說和民間故事為主要内容，采用韻散結合的形式進行表演。其名稱中的"變"字源于佛教術語"變相"，指将經文内容轉化為通俗易懂的叙事形式。該文體在20世紀初敦煌藏經洞文獻發現後，成為研究古代白話文學和俗文學發展的重要材料。

從文本結構分析，敦煌變文具有三個顯著特征：一是"押座文"作為開場定場詩，如《降魔變文》開篇"稽首十方無垢尊，三世天人良福田"；二是正文采用說唱交替形式，散文叙述與韻文唱詞相間；三是結尾多有"解座文"作結。這種結構對後世宋元話本、寶卷等民間文學産生直接影響。

現存敦煌變文寫本約190餘件，按題材可分為三類：第一類佛教故事，如《目連救母變文》；第二類曆史故事，如《伍子胥變文》；第三類民間傳說，如《孟姜女變文》。其中《舜子至孝變文》等作品反映了儒家倫理與佛教思想的融合現象。這些寫本現存于中國國家圖書館、大英圖書館和法國國家圖書館等機構。

敦煌變文是中國唐、五代時期重要的民間文學形式，特指清末在敦煌石室發現的講唱體通俗文學作品。其核心特點如下：

起源與發現
變文最早源于佛教傳播中的“俗講”形式，僧人用通俗語言結合故事解說佛經（稱為“唱導”），後逐漸發展為獨立的說唱文學。1899年，敦煌千佛洞發現大量唐、五代時期的變文抄本。
形式與内容
變文采用散文與韻文交替的講唱形式，内容初期以佛經故事為主（如《降魔變文》），後期擴展至曆史傳說（如《伍子胥變文》）和民間故事（如《燕子賦》），語言通俗生動。
“變”的含義
“變”指改編或“經變”，即對佛經内容進行藝術化演繹。其配圖稱為“變相”，說唱底本則稱“變文”。
文學價值與研究
變文是後世話本、彈詞等俗文學的先驅。因抄本中大量口語化表達，學界對其字詞考釋尤為重視，如蔣禮鴻《敦煌變文字義通釋》及後續研究。

示例：
《維摩诘經講經文》中“騰籠”指朦胧模糊，“捎弱”即衰弱，體現了變文語言的口語化特征。