謂謹慎處世。 漢 劉向 《說苑·指武》：“ 屈公 曰：‘成刑之徒，不可更已。子不如敦處而篤行之， 楚國 無貴于舉賢！’”
“敦處”是漢語中較為少用的複合詞，其核心語義可從單字訓诂與曆史用法兩個層面解析。
一、字義溯源 “敦”在《說文解字》中釋作“怒也，诋也，一曰誰何也”，本義為責問，後衍生出厚重、誠懇之意，《爾雅·釋诂》注“敦，厚也”。“處”在《康熙字典》包含“居也，制也，定也”等多重含義，既指空間停留又含處置之意，《禮記·檀弓》鄭玄注“處，猶安也”。
二、複合詞解析 唐宋文獻中偶見“敦處”連用，如《全唐文》卷三百五載“敦處事宜”，此處作動詞短語解，意為“以敦厚之道處理事務”。明代方以智《通雅》提及“敦處之道”則強調待人接物當持淳厚之心。現代《漢語大詞典》未單列詞條，但在古漢語研究中常被解構為“敦厚處世”的縮略表達。
“敦處”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中存在細微差異，綜合多個來源的解釋如下：
謹慎處世（主要釋義）
該詞最早見于漢代劉向《說苑·指武》，原文為“子不如敦處而篤行之”，意為勸誡人應以審慎的态度對待生活和社會關系。這一用法強調個人在為人處世中需保持穩重與思慮周全。
人際互動（引申義）
部分詞典提到“敦處”包含真誠相處、互助互愛的含義。其中“敦”指厚道真誠，“處”指相處，整體可理解為以誠懇态度處理人際關系。
不同詞典對“敦處”的側重有所不同：
建議根據具體文獻或語境判斷其含義，優先采用“謹慎處世”的核心釋義。
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