
謂皇帝賜宴,與群臣共飲。 宋 孟元老 《東京夢華錄·十四日車駕幸五嶽觀》:“正月十四日,車駕幸 五嶽觀 迎祥池 ,有對禦。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“至凡大禮後恭謝,上元節遊春,或幸 金明池 瓊花,從臣皆扈蹕而隨車駕,有小燕,謂之對禦。”
"對禦"在漢語中屬于古語詞彙,其核心含義指古代臣子在帝王面前應答或奏對的行為,具有禮儀性和政治性雙重特征。根據《漢語大詞典》記載,"對禦"一詞最早見于唐代文獻,其構成可拆解為:
該詞在古代文獻中多用于兩類場景:一為科舉殿試時士子回答帝王策問,如《宋史·選舉志》載"進士廷試對禦,多黜落";二為朝會時臣工奏事,明代《翰林記》有"每旦對禦前,口奏本日事務"的記錄。
現代漢語中該詞已鮮少使用,僅存于曆史文獻及仿古語境。研究此類古語詞時,可參考商務印書館《古漢語常用字字典》及中華書局《王力古漢語字典》等權威工具書,其中均收錄"禦"字相關釋義及用例。
“對禦”是一個古代漢語詞彙,其核心含義為皇帝賜宴并與群臣共飲,常見于宋代文獻記載。以下是詳細解釋:
“對禦”指皇帝在特定場合(如節慶、典禮後)設宴款待群臣,君臣共同宴飲的活動。其中“禦”特指帝王的行為,體現皇權的尊貴性。
主要用于描述宋代宮廷禮儀,常見于:
需注意個别非權威來源(如)提到“對禦”有“對抗統治”的含義,但此解釋缺乏文獻支持,可能為誤讀。結合權威典籍與曆史語境,“對禦”應僅指君臣共宴,與“對抗”無關。
“禦”字在古漢語中多與帝王相關,如“禦駕”(帝王車馬)、“禦筆”(帝王親書)等,進一步印證“對禦”的皇家宴飲屬性。
如需更完整的文獻例證,可參考《東京夢華錄》《鐵圍山叢談》等宋代史料原文。
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