[official permit to become a monk (nun) and join a monastery] 舊時官府發給僧尼的證明身份的文件。也叫“戒牒”
僧道出家，由官府發給憑證，稱之為“度牒”。 唐 宋 時，官府可出售度牒，以充軍政費用。 宋 高承 《事物紀原·道釋科教·度牒》：“《僧史略》曰：‘度牒自 南北朝 有之。’見《高僧傳》‘名籍限局，必有憑由。’憑由，即今祠部牒也。《唐會要》曰：‘ 天寳 六年五月制：僧尼令祠部給牒。’則僧尼之給牒自 唐明皇 始也。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四：“ 紹興 中，軍旅之興，急於用度，度牒之出無節。上戶和糴所得，減價至二、三十千。時有‘無路不逢僧’之語。” 清 魏源 《聖武記》卷十一：“ 順治 六年五月，戶部奏言師旅煩興，歲入不給，議開監生、吏典、承差等援納，并給僧、道度牒，準徒，杖折贖。”
度牒是古代官府頒發給出家僧尼的身份證明文件，具體解釋如下：
定義與功能
度牒是官方發放給合法出家者的憑證，用于證明其宗教身份。持有者憑借度牒可免除徭役、地稅等義務，在唐代至清代長期沿用。
内容與形式
文件上記載了僧尼的本籍、俗名、年齡、所屬寺院、師承關系等信息，并有官府印章或連署确認。
曆史沿革
與戒牒的區别
度牒側重身份合法性，由官府頒發；而戒牒是受戒資格證明，由僧官或傳戒師籤發。
社會意義
這一制度反映了古代政權對宗教群體的管控，同時通過經濟豁免權吸引民衆出家，間接影響社會人口結構。
如需更詳細的曆史案例或制度演變，可參考唐代《祠部牒》或宋代度牒貨币化政策等延伸資料。
度牒是一個漢字詞語，意思是度*********或旅行憑證。在旅行或度假時，人們需要攜帶度牒以證明自己的身份和目的地的許可。
度牒的部首是⺡（山）和⺮（竹），總共有13個筆畫。
度牒的來源可以追溯到古代的官職制度。古時的度官是負責管理土地和轄區的官員，而牒則是指文書或憑證。度牒因此成為了旅行證件的意思。
度牒的繁體字為「度牒」。
在古代，度牒的寫法可能有一些變化。然而，我們現在所見的常用的方式是「度牒」。
1. 需要提前申請度牒才能出境旅行。
2. 請攜帶有效的度牒以供查驗。
度牒可以組成一些相關的詞語，例如度假、度假村、證件等。
近義詞包括旅行證件、通行證等。
反義詞可以是非憑證、非證件等。
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