國都，都城。《荀子·儒效》：“工匠之子莫不繼事，而都國之民安習其服。居 楚 而 楚 ，居 越 而 越 ，居夏而夏，是非天性也，積靡使然也。”《韓非子·揚權》：“故曰：毋富人而貸焉，毋貴人而逼焉，毋專信一人而失其都國焉。” 明 何景明 《子昂畫馬歌》：“籲嗟内乘無人識，想見奔騰過都國。”
都國在漢語詞典中有兩個主要釋義，分别對應不同的曆史語境：
諸侯封國的都城
指周代分封制下諸侯國的國都。《漢語大詞典》釋為：“都，國君所居之地；國，諸侯封地。”西周時期，“都”特指有宗廟的城邑，是諸侯國的政治中心。例如《周禮·考工記》載：“匠人營國，方九裡，旁三門”，其中的“國”即諸侯都城。王力《古代漢語》指出，“都”與“國”在先秦常并列使用，強調封地的核心區域。
通都大邑
漢代以後引申為繁華的大城市。如《後漢書·仲長統傳》描述：“豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城。”此處“都城”泛指大型商業都會。清代段玉裁《說文解字注》釋“都”：“凡邑有宗廟先君之主曰都”，後擴展為人口聚集的都市。
補充說明
“都”本義為“有先君宗廟的城邑”（《說文解字》），西周時諸侯國僅能有一座“都”；“國”原指“疆域”，後與“都”連用強化都城屬性。秦漢後“都國”漸指重要城市，如《史記·貨殖列傳》載“邯鄲亦漳、河之間一都會也”。
現代漢語中“都國”已罕用，但“都城”“都市”仍保留“大城市”義，如“通都大邑”。
參考資料
“都國”一詞的詳細解釋如下：
古代用法
源自先秦文獻，如《荀子·儒效》提到“都國之民安習其服”，指都城内的百姓習慣本地風俗（）。《韓非子·揚權》中“毋專信一人而失其都國”則強調都城對國家的重要性（）。此時“都國”特指國家政治中心。
現代引申義
現代用法中，“都國”可泛指一個地區的核心地帶，例如形容經濟繁榮、文化集中的城市或區域（）。
如需更完整的曆史文獻引用或例句，可參考《荀子》《韓非子》原文或查字典網站（）。
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