(1).古代南方少數民族部落首領。《陳書·周迪傳》：“ 琳 至 湓城 ， 新吳 洞主 餘孝頃 舉兵應 琳 。” 唐 王建 《送流人》詩：“水國山魈引，蠻鄉洞主留。” 秦牧 《藝海拾貝·鹦鹉與蝴蝶鳥》：“它講的是古代一個勇敢的青年獵手和一個美麗姑娘的故事，他們互相熱愛着，卻受到兇惡的洞主搶婚迫害。”
(2). 唐 宋 時對設在名山勝地的書院中主持教授者稱山長或院長。地以洞名者或稱洞主。 宋 陳舜俞 《廬山記·叙山南》：“ 南唐 昇元 中，因洞（ 白鹿洞 ）建學館，置田以給諸生，學者大集。以國子監九經 李善道 為洞主，以主教授。”
"洞主"一詞在漢語中具有雙重含義，需分曆史義項和現代網絡義項進行解讀：
一、曆史義項 指山洞的擁有者或居住者，常見于古代志怪小說及少數民族聚居區。該詞最早可追溯至唐代《酉陽雜俎》，記載洞主作為洞穴神靈的記載。明清時期《西遊記》第五十九回提及："牛魔王的别府喚作積雷山摩雲洞，玉面公主便是這洞的洞主"（來源：《漢語大詞典》1997年版）。
二、現代網絡義項 作為"版主"的諧音稱謂，特指網絡論壇管理者。該用法起源于21世紀初中文BBS論壇興盛期，例如天涯社區的管理員常被網友戲稱為"洞主"，既保留了傳統詞義中"掌管一方領域"的意象，又融入互聯網文化特征（來源：《網絡用語詞典》商務印書館2022版）。
詞義演變體現了漢語詞彙在時代變遷中的適應性發展，從具象物理空間擴展到虛拟空間管理權的指代，符合語言學中的語義泛化規律。該詞在《現代漢語方言大詞典》中收錄為"西南官話特色詞彙"，在貴州、廣西等地仍保留着"山洞主人"的原生用法。
“洞主”一詞在不同曆史語境中有多重含義，以下是綜合整理後的詳細解釋：
發音：dòng zhǔ（）
結構：由名詞“洞”（指山洞、地洞）和動詞“主”（主宰、掌管）組成，字面可理解為“掌管山洞的人”，後引申為管理者。
古代南方少數民族首領
指秦漢至唐宋時期南方少數民族部落的統治者，常見于史書記載。例如：
唐宋書院的主持者
特指名山勝地的書院負責人，尤以白鹿洞書院為代表：
該詞屬于曆史詞彙，現代漢語中較少使用，但在研究古代教育制度或民族史時具有特定學術意義。近義詞可參考“山長”“酋長”等。
注：以上内容綜合了詞典釋義、史書記載及文學用例，完整文獻可查看、3、4、5、8等來源。
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