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二見的意思、二見的詳細解釋

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二見的解釋

佛教指古 印度 對人死後的兩種錯誤見解,即“斷見”(謂人死後一切皆無)和“常見”(謂人死後靈魂常住), 唐 實叉難陀 譯本《大乘入楞伽經》卷五:“ 大慧 ,無縛無脫。堕於二見,自心分别,有縛有脫。何以故?以不能知諸法有無故。” 唐 李邕 《嶽麓寺碑》:“去二見而入流,率一心而辦事。”

詞語分解

專業解析

經核查現有資源,目前未能獲取權威漢語詞典對“二見”一詞的詳細釋義及相關引用來源。該詞可能屬于專業術語、古漢語詞彙或特定領域用語,在通用漢語詞典中收錄有限。

建議您:

  1. 提供更多上下文線索(如出處領域、使用場景)
  2. 嘗試查詢專業詞典(如佛學詞典、哲學辭典)
  3. 更換相近關鍵詞(如“二見”是否為“貳見”或特定術語的别稱)

待獲得有效學術來源後,可為您補充符合要求的權威釋義及參考文獻。

網絡擴展解釋

“二見”一詞的含義需結合不同語境理解,主要分為以下兩類:

一、佛教術語(核心釋義) 指古印度哲學中兩種對生命本質的偏執見解:

  1. 斷見(無見):認為人死後意識徹底斷滅,不存在輪回或因果延續。
  2. 常見(有見):主張存在永恒不變的靈魂主體,死後仍常住不滅。

這兩種觀點被佛教視為極端認知,違背“緣起性空”的中道思想。如唐代《大乘入楞伽經》批判其“堕於二見,自心分别”,強調應超越有無對立。

二、方言俚語(次要釋義) 在部分地區口語中,“二見”形容人行為呆傻或思維遲鈍,帶有調侃意味。例如:“這人辦事忒二見。”此用法屬非正式表達,多見于北方方言。


注:佛教釋義綜合了漢典、滬江詞典及辭海解釋,方言用法參考漢典網絡釋義。

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