亦作“ 恩蔭 ”。謂遇朝廷慶典，官員子孫承恩入國子監讀書并入仕。此制始于 宋 初，是 漢 唐 門蔭法的擴充。 清 制，文職在京四品以上，在外三品以上，武職二品以上，得送一子進監，期滿錄用。《文獻通考·選舉七》：“ 仁宗 慶曆 中大減恩廕制入仕之路。”《明史·楊漣傳》：“ 漣 遂抗疏劾 忠賢 ，列其************罪……濫襲恩廕，褻越朝常，大罪十三。”《清史稿·選舉志五》：“恩廕：凡 滿 漢 子弟奉敕送監讀書，恩詔分别内外文武品級，廕入監。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“曾逢 天啟 乾恩蔭，又見 弘光 嗣 廠公 。”
恩廕（ēn yìn）是漢語中的曆史性政治術語，專指中國古代封建社會中，帝王或權貴因功勳或特殊關系，授予其子孫親屬官職、爵位或特權的制度。該詞由“恩”（恩惠）與“廕”（同“蔭”，庇護）組合而成，字面含義為“因恩惠而受庇護”，核心指向封建特權傳承體系。
詞義解析
據《漢語大詞典》記載，“恩廕”指“因祖先功績或皇恩授予子孫官職”。例如，《宋史·職官志》提到“文臣五品以上得廕子孫”，即官員達到一定品級後，其子嗣可憑父輩功績入仕。
曆史背景
恩廕制度始于漢代，至唐宋時期形成完備體系。唐代《唐六典》規定，官員可依品級為子、孫、兄弟等申請官職，稱為“門蔭”或“恩蔭”。宋代進一步擴大範圍，甚至允許外戚、宦官親屬受廕。
社會影響
該制度雖為統治階層籠絡人心的手段，但也導緻官僚體系冗雜。明代學者王夫之在《讀通鑒論》中批評：“恩廕濫則賢愚混，國事日衰。”
“恩廕”（又稱“恩蔭”）是中國古代的一種官僚特權制度，指官員憑借家族功勳或地位，使其子孫獲得入仕或入學的特殊資格。以下是詳細解釋：
制度起源與定義
該制度始于宋代，是對漢唐“門蔭法”的擴充。核心是朝廷在慶典、新帝即位等時機，允許中高級官員推薦子孫進入國子監讀書，或直接授予官職，屬于世襲特權的一種形式。
具體實施标準
曆史争議與弊端
明代楊漣彈劾魏忠賢時，曾指其“濫襲恩廕”為第十三大罪，反映該制度常被權貴濫用（《明史·楊漣傳》例證）。其弊端包括加劇官僚腐敗、阻礙科舉取士的公平性，最終被科舉制逐步取代。
相關概念擴展
與“門蔭”制度一脈相承，但恩廕更強調皇權直接恩賜，而非單純依靠家族門第，是封建等級制度的典型體現。
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